Цитата Сэмюэля Джонсона

Из короткого разговора с одним из его слуг можно узнать больше об истинном характере человека, чем из формального и продуманного повествования, начатого с его родословной и закончившегося его похоронами.
Когда человек искал знания, вскоре это можно было увидеть в его смирении, в его взгляде, в его языке и его руках, в его молитве, в его речи и в его незаинтересованности (зухд) в мирских соблазнах. И человек приобрел бы часть знания и применил бы его на практике, и это было бы для него лучше, чем мир и все, что в нем есть - если бы он владел им, он бы отдал его в обмен на будущую жизнь.
Собственный характер каждого человека написан так, что все желающие могут прочитать его по выражению его глаз, по тону голоса, по позе его тела, по фасону его одежды и по характеру его поступков!
Человеку гораздо легче найти родословную, соответствующую его добродетелям, чем добродетели, соответствующие его родословной.
Унитарная церковь сделала больше, чем любая другая церковь, чтобы заменить вероучение характером и сказать, что о человеке следует судить по его духу; климатом его сердца; к осени его щедрости; источником его надежды; что его следует судить по тому, что он делает; влиянием, которое он оказывает, а не мифологией, в которую он может верить.
Будем помнить, что есть Тот, Кто ежедневно записывает все, что мы делаем для Него, и видит больше красоты в работе Своих слуг, чем Его слуги в самих себе... И тогда Его верные свидетели обнаружат, к своему удивлению и удивлению, что никогда было слово, сказанное от имени их Учителя, которое не получает награды.
Когда святость слова во всем сочетается со свойствами его характера, со всем, что составляет человека, тогда мы обнаруживаем, что в жизни человека есть нечто большее, чем его занятие или его достижения; больше, чем приобретение или богатство; выше гения; долговечнее, чем слава.
Он не знаменит. Может быть, его никогда и не будет. Может быть, когда его жизнь подойдет к концу, он оставит не больше следов своего пребывания на земле, чем камень, брошенный в реку, оставляет на поверхности воды. Но может случиться так, что образ жизни, который он выбрал для себя, и особая сила и мягкость его характера могут иметь все возрастающее влияние на его ближних, так что, возможно, спустя много времени после его смерти, можно будет осознать, что жило в этом веке очень замечательное существо.
В цивилизованной жизни, где счастье и даже почти существование человека так сильно зависит от мнения его ближних, он постоянно играет заученную роль. Смелые и своеобразные черты туземного характера очищаются или смягчаются уравнительным влиянием того, что называется хорошим воспитанием, и он практикует так много мелких обманов и проявляет так много великодушных чувств в целях популярности, что трудно различить его настоящее от его искусственного характера.
Иисус смирен, и Его слуги не должны гордиться; но Иисус никогда не был подлым или трусливым, и Его слуги не должны быть такими. Не было человека храбрее Христа. Он мог опуститься, чтобы спасти душу, но Он не опустился ни до чего, что могло бы скомпрометировать Его характер или оскорбить истину и праведность. Проповедовать Евангелие смело — значит донести его так, как и должно быть донесено. Краснеть, чтобы проповедовать об умирающем Спасителе? Извиняться за разговоры о том, что Сын Божий снизошел до того, чтобы стать человеком, чтобы искупить нас от всякого беззакония? Никогда!
Человек в его сыром, естественном состоянии, когда он выходит из утробы, морально и духовно испорчен по характеру и характеру. Каждая часть его существа — его разум, его воля, его эмоции, его привязанности, его совесть, его тело — были затронуты грехом (именно это подразумевается под учением о полной испорченности).
Во-первых, правительство не должно быть наделено властью контролировать чувства, равно как и совесть граждан. Мужчина имеет, по меньшей мере, такое же право выбирать жену, как и выбирать свою религию. Его вкус может не понравиться его соседям; но пока его поведение корректно, они не имеют права вмешиваться в его заботы.
Чтобы сделать человека счастливым, наполните его руки работой, его сердце — любовью, его разум — целью, его память — полезным знанием, его будущее — надеждой, а его желудок — пищей.
Я полагаю, что между автором и его произведениями гораздо меньше различий, чем это предполагается в настоящее время; Обычно во внешности писателя, в его манерах, в его осанке, в его внешности, он не соответствует идеалу, который формирует из себя разумный человек, - редко в своем уме.
Человек тщательно изучает характер и родословную своих лошадей, крупного рогатого скота и собак, прежде чем сопоставить их; но когда он подходит к своему собственному браку, он редко или никогда не проявляет такой заботы.
Человек в обычных условиях жизни может чувствовать себя более нереальным, чем реальным; в буквальном смысле скорее мертв, чем жив; опасно отличающийся от остального мира, так что его идентичность и автономия всегда под вопросом... Он может не обладать преобладающим чувством личной последовательности или сплоченности. Он может чувствовать себя скорее нематериальным, чем материальным, и неспособным предположить, что материал, из которого он сделан, подлинный, хороший, ценный. И он может чувствовать себя частично оторванным от своего тела.
МУДРОСТЬ зависит от знания. Там, где есть полное невежество, не может быть ни мудрости, ни знания о том, как правильно поступать. Знания человека сравнительно ограничены, и поэтому его мудрость должна быть невелика, если только он не может соединить свой ум со знанием, большим, чем его собственное, и черпать из него посредством вдохновения мудрость, в которой ему отказывают его собственные ограничения. Только Бог знает всю правду; поэтому только Бог может иметь Настоящую мудрость или всегда знать, что делать правильно, и человек может получить мудрость от Бога. Мудрость достигается чтением мыслей Бога.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!