Цитата Сэмюэля Джонсона

Выйдите на улицу и прочтите одному человеку лекцию о морали, а другому — шиллинг, и посмотрите, кто из вас будет больше уважать вас. — © Сэмюэл Джонсон
Выйдите на улицу и прочтите одному человеку лекцию о морали, а другому — шиллинг, и посмотрите, кто из вас будет больше уважать вас.
Распределение налогов на различные виды собственности — это действие, которое, по-видимому, требует крайней беспристрастности; тем не менее, пожалуй, нет ни одного законодательного акта, в котором преобладающей партии дается больше возможностей и искушений попрать правила справедливости. Каждый шиллинг, которым они перегружают меньшее число, является шиллингом, сэкономленным в их собственных карманах.
Единственная возможная основа здоровой морали — взаимная терпимость и уважение: терпимость к обычаям и мнениям друг друга; уважение прав и чувств друг друга; осознание потребностей друг друга.
Разочарование наполнило его черты. «Роуз, я сделал много плохих вещей, большинство из которых я никогда не смогу исправить или найти искупление. Мой единственный выбор сейчас, если я хочу вернуть свою жизнь, — это идти вперед, останавливая зло и поступая правильно. И Что НЕ правильно, так это отобрать женщину у другого мужчины, мужчины, которого я люблю и уважаю. Я буду воровать машины. Я вламываюсь в дома. Но есть границы, которые я не переступлю, несмотря ни на что...
Если вы сделаете уличный плакат и буквально наклеите его на улицу в таком городе, как Нью-Йорк, где такое смешанное и такое густонаселенное население, и он останется на целую неделю и не будет прикрыт чем-то другим или снесены, у вас будет пятьдесят тысяч человек, которые его увидят. Это будет самый бедный из бедных — его увидит какой-нибудь бомж, живущий на улице, и, вероятно, оценит, или увидит какой-нибудь бизнесмен или домовладелец. Все это увидят. И независимо от того, осознают они или нет, что видели это, на каком-то уровне это влияет на их сознание.
Если где-то есть проблема, это то, что происходит. Три человека попытаются сделать что-то конкретное, чтобы решить этот вопрос. Десять человек прочитают лекцию, анализируя, что делают эти трое. Сто человек похвалят или осудят десять за их лекцию. Тысяча человек будет спорить о проблеме. И один человек — только один — так глубоко погрузится в истинное решение, что будет слишком занят, чтобы слушать что-либо из этого. Теперь... кто ты?
Мы должны зарезервировать понятие «мораль» для способов, которыми мы можем влиять на опыт друг друга в лучшую или худшую сторону. Некоторые люди, конечно, используют термин «мораль» по-разному, но я думаю, что наша научная ответственность заключается в том, чтобы сфокусировать разговор так, чтобы сделать его максимально полезным.
Шиллинговая жизнь даст вам все факты.
Если к тому времени они смогут доказать, что я ошибаюсь, я отдам это на их усмотрение, а не на чье-либо суждение после того, как я увижу конец еще одного года; ибо Господь начнет с нового века; и я увижу, что он сделает, прежде чем прислушаюсь к чьему-либо мнению.
Антифон, как другой человек получает удовольствие от хорошей лошади, или собаки, или птицы, так я еще больше получаю удовольствия от хороших друзей. И если у меня есть что-то хорошее, я учу их этому и знакомлю их с другими, которые будут полезны им в отношении добродетели. И вместе с моими друзьями я просматриваю сокровища мудрецов древности, которые они оставили, записанные в книгах, и мы просматриваем их. Если мы видим что-то хорошее, мы выбираем это и считаем это большой выгодой, если мы можем оказаться полезными друг другу.
Любовь, дружба, уважение, восхищение — это эмоциональный отклик одного человека на достоинства другого, духовная плата, данная в обмен на личное, эгоистичное удовольствие, которое один человек получает от достоинств характера другого человека.
Все люди являются нравственными существами. Так что союзы есть. Мы находимся в странах, которые являются светскими государствами, и мы подчиняемся их законам. Я думаю, мы должны признать эту общую моральную основу. Но в союзах мы всегда должны быть осторожны с тем, на каком уровне воспринимается союз. Я пойду читать лекции атеистическому обществу, например, но я не буду читать им лекции, потому что я не атеист. Вы видите разницу.
Слова «рабство» и «право» противоречивы, они нейтрализуют друг друга. Будь то между одним человеком и другим, или между одним человеком и целым народом, всегда было бы абсурдно говорить: «Настоящим я заключаю с вами соглашение, которое полностью за ваш счет и полностью в мою пользу; я буду уважать его так». пока я хочу, и вы должны уважать его, пока я хочу.
Большинство людей устают от десятиминутной лекции; умные люди могут сделать это за пять. Здравомыслящие люди вообще никогда не ходят на лекции. Но люди, которые все-таки ходят на лекцию и которым она надоедает, в настоящее время держат ее как своего рода обиду лично на лектора. На самом деле его страдания хуже их.
Меня, вероятно, больше всего вдохновляет хороший уличный стиль, в котором есть вещи, которые у меня уже есть; всегда приятно видеть, как другой человек носит то, что есть у тебя, и как бы заново изобретает это для тебя.
Если одно или два учтивых слова сделают человека счастливым, тот настоящий негодяй, если не скажет их ему. Такая склонность подобна зажжению чужой свечи от своей собственной, которая не теряет своего блеска от того, что приобретает другой.
Наша врожденная восприимчивость и приобретенные вкусы определяют, какое из многих качеств объекта должно произвести на нас наибольшее впечатление и наиболее отчетливо вспомниться. Один человек запоминает горючие свойства вещества, которое другому запоминается своим поляризующим свойством; для одного ручей — это сила воды, для другого свидание влюбленных.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!