Цитата Сэмюэля Джонсона

Единые потребности человеческой природы производят в значительной степени однообразие жизни и в течение части дня делают одно место похожим на другое; одеваться и раздеваться, есть и спать — в Лондоне то же самое, что и в деревне.
У меня никогда не было проблем с жанром, потому что жанр на самом деле похож на униформу — ты надеваешь на себя определенную униформу. Но если ты наряжаешься в полицейскую форму, это не значит, что ты офицер; это может означать что-то другое. Но это отправная точка, и лучший способ — не вписываться в эту форму, а сделать эту форму частью себя.
Самое серьезное недоразумение, как мне кажется, заключается в смешении человеческих потребностей, которые я считаю частью человеческой природы, и человеческих потребностей в том виде, в каком они проявляются как влечения, потребности, страсти и т. д. в любой данный исторический период.
Сторонники общенациональных запретов утверждают, что они необходимы для обеспечения единообразия закона по всей стране. Но федеральная судебная система не была создана для обеспечения мгновенного юридического единообразия.
Природа предусмотрела остроту лишений, поставив меру наших потребностей намного ниже меры наших желаний. Наши потребности соотносятся с нашими нуждами, как грошовый хлеб Фальстафа с его любым количеством мешков.
Мне показалось, что я услышал чей-то крик: «Не спи больше! Макбет убивает сон, невинный сон, Сон, который завязывает распущенный рукав заботы, Смерть жизни каждого дня, тяжелая ванна труда, Бальзам израненных умов, второе блюдо великой природы, Главный кормилец на пиру жизни. .
Мне необычен консерватизм; просто сравните, как они одеваются, с тем, как одеваются их родители. До сих пор нет ни татуировок, ни пирсинга, что мне интересно. Почему все, кто живет в одном месте, одеваются одинаково, выглядят одинаково, едят одно и то же и украшаются одинаково?
Идолы Племени имеют свою основу в самой человеческой природе и в племени или расе людей. Ибо ложно утверждение, что чувство человека есть мера вещей. Наоборот, все восприятия, как чувственные, так и умственные, согласуются с мерой индивидуума, а не с мерой вселенной. И человеческий разум подобен ложному зеркалу, которое, неравномерно принимая лучи, искажает и обесцвечивает природу вещей, смешивая с ней свою собственную природу.
Если я ношу джинсы весь день на работе, [трудно] надеть платье и заставить себя почувствовать, что ты родился в нем. Такие вещи действительно могут быть разницей между хорошим внешним видом и великолепным внешним видом. У вас может быть отличное платье, но когда вы его надеваете и чувствуете, что оно воплощает вашу сущность в этот день, это не просто мода, это стиль!
В работе мы действуем по преобладающему мотиву внешней, разумной необходимости; в удовольствии, под преобладающим мотивом других, столь же общих потребностей человеческой природы. Отдых или рекреация есть та стихия, в которой личность стремится восстановить свои силы от этих раздражителей, истощающих резерв человеческих ресурсов. Это элемент, привносимый в жизнь самим человеком.
Жизнь проходит сейчас, как декорации за окном автомобиля. Я дышу, ем и сплю, как всегда, но, кажется, в моей жизни нет большой цели, которая требовала бы активного участия с моей стороны... Я не знаю, куда я иду и когда я туда доберусь.
Небольшое знание человеческой природы убедит нас в том, что для большей части человечества интерес является руководящим принципом ... Немногие люди способны постоянно жертвовать всеми взглядами на личный интерес или выгоду ради общего блага. хороший. Напрасно восклицать по этому поводу против испорченности человеческой природы; это факт, опыт каждого века и народа доказал это, и мы должны в значительной мере изменить конституцию человека, прежде чем мы сможем сделать ее иной. Никакое учреждение, не построенное на предполагаемой истинности этих максим, не может добиться успеха.
До сих пор сомнительно, чтобы все сделанные механические изобретения облегчили дневной труд какого-либо человеческого существа. Они позволили большему населению жить такой же тяжелой жизнью и тюремным заключением, а возросшему числу фабрикантов и других людей сколачивать состояния. Они увеличили комфорт среднего класса. Но они еще не начали производить те великие изменения в человеческой судьбе, которые должны совершиться в их природе и в их будущем.
Когда у вас есть дети, хорошо иметь место, куда они всегда могут вернуться, и место, где они вырастут, но у меня этого никогда не было. Я не привязан к вещам и местам. Мне нравится, что мы [семья] продолжаем двигаться. Это кочевая жизнь, и я думаю, что это отличная жизнь. Я взволнован, когда мы берем наших детей в новую страну, и они не сразу ищут домашний уют. Они сливаются с этой страной. Отправьте их в любую точку мира, и они не испугаются. Они просто почувствуют, что могут завести там друзей.
Мне всегда казалось крайней самонадеянностью тех, кто хочет сделать человеческую способность мерилом того, что может и умеет делать природа, так как, если дойти до нее, в природе нет ни одного следствия, какое бы как мало, что даже самые спекулятивные умы могут полностью понять.
Это день маловерия, мало убеждений, день, когда кажется, что у людей нет великих целей и великих страстей. Поэтому в отчаянии, в разочаровании они склонны говорить: «Вы не можете изменить человеческую природу». Это правда, что мы не можем изменить человеческую природу. Но Бог может.
Лично я не люблю ярлыки: Бразилия огромна, и каждая часть имеет свою специфику. Конечно, климат влияет на то, как люди одеваются, но даже климат здесь может быть совершенно разным в разных частях страны. Как и в любой другой части мира, джинсы, футболка и кроссовки являются униформой для детей в больших городах. По мере развития уличной моды люди все больше связываются с глобальными брендами благодаря Интернету.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!