Цитата Сэмюэля Джонсона

Очень немногие живут по собственному выбору. Каждый человек поставлен в его нынешнее состояние причинами, которые действовали без его предвидения и с которыми он не всегда охотно сотрудничал; и потому редко встретишь такого, кто не считал бы судьбу ближнего лучше своей.
Предвидение хорошо, когда оно подчинено последнему, но оно становится чрезмерным, когда мы торопимся избежать того, чего боимся. Мы больше полагаемся на свои собственные усилия, чем на усилия Его Провидения, и мы думаем, что много делаем, предвосхищая Его повеления своим собственным беспорядком, который заставляет нас полагаться на человеческое благоразумие, а не на Его Слово.
Ничто не может быть более полезным даже для самого ревностного искателя знания, чем его наибольшая ученость в том самом невежестве, которое является его собственным; и чем лучше человек познает свое невежество, тем больше будет его ученость.
Очевидно, что Павел считал молитву не чем-то дополнительным, а фундаментальным — не чем-то, что нужно было добавить к его работе, а самой матрицей, из которой родилась его работа. Он был человеком действия, потому что он был человеком молитвы. Вероятно, именно его молитва даже в большей степени, чем проповедь, породила лидеров, которых мы встречаем в его письмах.
И поскольку состояние человека (как было заявлено в предыдущей главе) есть состояние войны каждого против всех; в этом случае каждый руководствуется своим разумом; и нет ничего, что он мог бы использовать, что не помогло бы ему сохранить свою жизнь от своих врагов; Из этого следует, что в таком состоянии каждый человек имеет право на все; даже тела друг друга.
Для каждого необразованного человека естественно роптать на свое состояние, потому что среди общего несчастья жизни он чувствует свои собственные несчастья, не зная, что они свойственны всем остальным видам; и, следовательно, хотя он не станет менее чувствителен к боли, если ему скажут, что другие одинаково мучаются, он, по крайней мере, освободится от искушения искать посредством вечных перемен той легкости, которой нигде не найти, и хотя его болезни все еще продолжаются, он избегает опасности раздражать их лекарствами.
Мне ... кажется, что были разногласия во мнениях и партийные разногласия с момента первого установления правительства до наших дней и по тому же вопросу, который теперь разделяет нашу собственную страну; что они будут продолжаться в течение всего будущего времени; что каждый принимает свою сторону в пользу многих или немногих, в зависимости от его конституции и обстоятельств, в которых он находится.
Мастер в искусстве жизни делает мало различия между своей работой и своей игрой, своим трудом и своим досугом, своим умом и своим телом, своей информацией и своим отдыхом, своей любовью и своей религией. Он едва ли знает, что есть что. Он просто преследует свое видение совершенства во всем, что делает, предоставляя другим решать, работает он или играет. Для него он всегда делает и то, и другое.
«Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15:13). По правде говоря, если кто слышит дурное слово, то есть такое, которое вредит ему, и в свою очередь хочет повторить его, то он должен бороться, чтобы не сказать его. Или если кем-то воспользовались, и он терпит это без всякого возмездия, то он отдает свою жизнь за своего ближнего.
Только в своем творчестве художник может найти реальность и удовлетворение, ибо действительный мир менее напряжен, чем мир его выдумки, и, следовательно, его жизнь, не прибегающая к насильственному беспорядку, кажется не очень существенной. Правильное для него состояние такое, при котором его работа не только удобна, но и неизбежна.
Странная сила в душе храбреца. Сила его духа и его непреодолимая сила, величие его сердца и высота его состояния, его могучая уверенность и презрение к опасности, его истинная безопасность и покой в ​​самом себе, его свобода отваживаться и делать то, что ему угодно, его рвение посреди страхов, его непобедимый нрав - преимущества, которые делают его хозяином состояния.
Каждый человек важен для самого себя, а потому, по его собственному мнению, и для других; и, предполагая, что мир уже знаком с его удовольствиями и его страданиями, он, быть может, первый опубликует обиды или несчастья, которые никогда не были бы известны, если бы они не были рассказаны им самим, и над которыми те, кто услышат их, только посмеются, ибо никто не сочувствует печали тщеславия.
При рождении человеку предлагается только один выбор — выбор смерти. Но если этот выбор определяется отвращением к собственному существованию, его жизнь никогда не будет более чем бессмысленной.
Каждый человек строит свой мир по своему образу и подобию; у него есть власть выбирать, но нет возможности избежать необходимости выбора. Если он отказывается от своей власти, он отказывается от статуса человека, и измельчающий хаос иррационального — это то, чего он достигает в качестве своей сферы существования — по своему собственному выбору.
Другими словами, гомосексуальность больше не должен был считаться незаконной формой разврата или извращения, в котором человек добровольно вовлекал лицо своего пола, а психическим заболеванием, в котором обвиняли его мать. Следовательно, гомосексуал не отвечает за свое поведение - виновата его мать!
Каждый мальчик на пути к тому, чтобы стать мужчиной, получает стрелу в центр своего сердца, в место своей силы. Поскольку рана редко обсуждается и еще реже заживает, у каждого человека есть рана. И рану почти всегда наносит его отец.
Это Божья земля, из которой взят человек. От него у него есть тело. Его тело принадлежит его сущности. Тело человека — не его тюрьма, его оболочка — его внешность, а сам человек. У человека нет тела; у него нет «души»; скорее он «есть» тело и душа. Вначале человек действительно является его телом. Он один. Он есть его тело, как Христос есть полностью его тело, как Церковь есть тело Христово.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!