Цитата Сэмюэля Джонсона

Всякая зависть пропорциональна желанию; мы беспокоимся о достижениях другого, поскольку думаем, что наше собственное счастье увеличится за счет прибавления того, чего он удерживает от нас.
Мирское честолюбие основано на гордыне или зависти, но соревнование или похвальное честолюбие на самом деле основано на смирении; ибо это, очевидно, подразумевает, что мы невысокого мнения о наших нынешних достижениях и считаем необходимым продвигаться вперед.
Зависть, дети мои, следует за гордостью; кто завидует, тот горд. Видите, зависть приходит к нам из ада; бесы, согрешив гордыней, согрешили и по зависти, завидуя нашей славе, нашему счастью. Почему мы завидуем счастью и благу других? Потому что мы гордимся; мы хотели бы быть единственными обладателями талантов, богатств, уважения и любви всего мира! Мы ненавидим наших равных, потому что они равны нам; наши низшие, из страха, что они могут равняться с нами; наши начальники, потому что они выше нас.
Всякая зависть пропорциональна желанию.
К счастливому приходит все: счастье может вернуть к жизни даже мертвого. Это наши обиды, наша тоска, наша ненависть и зависть, не осознаемые нами, делают нас несчастными. И все же эти вещи в наших головах, а не из наших рук; мы владеем ими. Мы можем выбросить их, если захотим.
Поскольку Он любит нас, Он хотел бы, чтобы мы любили других. Мы говорим, что мужчины не достойны такой дружбы. Правда, это не так. Не достойны мы и чудесной любви Христа к нам. Но Христос любит нас не по нашим достоинствам, а по богатству своего любящего сердца! Так же должно быть и с нашей дружбой — не так, как того заслуживает человек, — но по мере нашего собственного характера.
Любые отношения либо дают нам энергию, либо отнимают у нас энергию, в зависимости от того, что мы отдаем или отнимаем у них. И не только наше поведение по отношению к другим, но и сами наши мысли о них строят и/или разрушают отношения.
Все нужды, которые беспокоят человеческую жизнь, которые делают нас беспокойными по отношению к себе, ссорящимися с другими и неблагодарными Богу, которые утомляют нас в напрасных трудах и глупых заботах, которые увлекают нас от проекта к проекту, с места на место в жалком стремлении. неизвестно чего, суть потребности, которым нас не подчинили ни Бог, ни природа, ни разум, но которые внушены нам только гордыней, завистью, честолюбием и алчностью.
Любовь радуется добру везде, где находит его; зависть мучает добро, и вид чужого счастья ранит глаза и сердце завистника. Любовь желает отдавать; зависть скорее получит. Любовь творит; зависть разрушает. Любовь растет; зависть тянет вниз. Любовь помогает нуждающимся, утешает страждущих и стремится все зло обратить в добро; зависть обратит маленькое счастье, которое можно найти в этом мире, в зло, печаль и боль.
Мы — духовные дети любящего Небесного Отца, который поместил нас в земную жизнь, чтобы увидеть, выберем ли мы — выберем ли мы свободно — соблюдать Его заповеди и прийти к Его Возлюбленному Сыну. Они не принуждают нас. Они не могут, ибо это помешало бы осуществлению плана счастья. И поэтому в нас есть данное Богом желание нести ответственность за свой собственный выбор.
Все мы, я подозреваю, воображаем, что существует мир, из которого исключены только мы; все мы прижались носом к стеклу. Но если мы будем размышлять о своей собственной жизни, а не о призрачной жизни по ту сторону, мы можем найти в ней вещи, которым можно позавидовать, — невредимая семья; любимая работа; отличное здоровье (то, что мы считаем само собой разумеющимся и от которого зависит все счастье). Удача есть, пусть спорадическая, скромная и труднодостижимая. Хитрость заключается в том, чтобы распознать его.
Музыкальная эмоция проистекает именно из того факта, что в каждый момент композитор удерживает или добавляет больше или меньше, чем ожидает слушатель, исходя из схемы, которую, как ему кажется, он может угадать, но которую он не способен полностью угадать. Если композитор удерживает больше, чем мы ожидаем, мы испытываем восхитительное ощущение падения; мы чувствуем, что нас вырвали из устойчивой точки музыкальной лестницы и швырнули в пустоту. Когда композитор удерживает меньше, происходит обратное: он заставляет нас выполнять гимнастические упражнения более искусно, чем наши собственные.
Несмотря на все недобрые слова о зависти, было бы справедливо признать, что не всякая зависть разрушительна. Если зависть заставляет нас усердно работать и совершенствовать свои навыки, она становится стимулом к ​​самосовершенствованию. Бог не дал нам такого качества, которое нельзя было бы использовать во благо.
Склони нас, о Боже! думать о себе со смирением, быть строгим только при рассмотрении собственного поведения, относиться к своим ближним с добротой и судить обо всем, что они говорят и делают, с тем милосердием, которого мы сами желали бы от них.
Все — наши дома, наша одежда, наши прически — предназначено для того, чтобы помочь нам забыть себя и защитить нас от тщеславия, жадности и зависти, которые являются всего лишь формами эгоизма. Если у нас мало и мало нужно, и мы все равны, то мы никому не завидуем.
Слово «ревность» часто используется как синоним зависти; но я думаю, что различие стоит сохранить. Ревность связана преимущественно со страхом потери того, чем обладает один, зависть — с желанием владеть чем-то, чем обладает другой. Отелло страдает от страха, что потерял любовь Дездемоны. Яго завидует положению Кассио, на которое он считает себя вправе.
Человек скорее потерпит неудачу в соответствии со своими собственными представлениями, чем преуспеет в соответствии с чужими.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!