Цитата Сэмюэля Джонсона

Ум никогда не довольствуется объектами, находящимися непосредственно перед ним, но всегда отрывается от настоящего момента и теряется в планах будущего счастья ... Естественные полеты человеческого ума - не от удовольствия к удовольствию, а от надежды. надеяться.
Естественный полет человеческого разума — не от удовольствия к удовольствию, а от надежды к надежде.
Когда вы чувствуете себя комфортно и в безопасности, этого недостаточно. Ум не останавливается на достигнутом, потому что он должен продолжать фокусироваться как это тело, поэтому он движется к удовольствию. И удовольствия действительно не существует. Когда мы испытываем удовольствие, мы пытаемся удержать его, пока оно уходит, поэтому на самом деле это не удовольствие. Удовольствие — это боль, потому что мы цепляемся.
Существование только в настоящем. Ум никогда не находится в настоящем. На самом деле, в тот момент, когда вы находитесь в настоящем, в вас нет ума, есть великая тишина. Все небо вашего внутреннего существа без мыслей, без облаков. Я называю это состоянием не-ума. Только в этом состоянии не-ума вы встречаетесь с существованием. И эта встреча — высший экстаз. Однажды попробовав его, вы никогда не будете беспокоиться о будущем.
Истинная надежда основана на энергии характера. Сильный ум всегда надеется и всегда имеет повод для надежды, потому что он знает изменчивость человеческих дел и то, как незначительное обстоятельство может изменить весь ход событий. Такой дух тоже покоится на себе; оно не ограничивается частичными представлениями или одним конкретным объектом. И если в конце концов все должно было быть потеряно, он спас себя.
Ой!" — сказала она. — Я вас и раньше слышала, но не сразу определилась, что сказать в ответ. Я знаю, вы хотели, чтобы я сказал «да», чтобы иметь удовольствие презирать мой вкус; но я всегда с удовольствием ниспровергаю такого рода планы и обманываю человека в их преднамеренном пренебрежении. Поэтому я решился сказать вам, что я вовсе не хочу танцевать рил, а теперь презирайте меня, если осмелитесь. «Действительно, я не смею.
Нам, людям, очень трудно сосредоточиться на настоящем; мы всегда думаем о том, что мы сделали, о том, как мы могли бы сделать это лучше... или же мы думаем о будущем, о том, что мы собираемся сделать.... Но именно в этот момент вы также понимаете, что вы можете изменить свое будущее, перенеся прошлое в настоящее. Прошлое и будущее существуют только в нашем сознании. Однако настоящий момент вне времени, это Вечность... Не то, что вы делали в прошлом, повлияет на настоящее. То, что вы делаете в настоящем, искупит прошлое и тем самым изменит будущее.
Удовольствие от проецирования таково, что многие довольствуются чередой мечтательных схем и тратят отведенное им время на спокойное развлечение, придумывая то, что они никогда не пытались или не надеялись осуществить.
Когда ум полон воспоминаний и озабочен будущим, он упускает свежесть настоящего момента. Таким образом, мы не можем распознать сияющую простоту ума, которая всегда присутствует за завесой мысли.
Большая ошибка считать какой-либо объект приятным сам по себе и хранить представление о нем в уме в надежде удовлетворить потребность его реальным присутствием в будущем. Если бы объекты доставляли удовольствие сами по себе, то одна и та же одежда или еда всегда нравились бы всем, а это не так.
Эти времена — прошедшее, настоящее и будущее — не являются временами; это напряжения ума. То, чего больше нет перед умом, становится прошлым. То, что находится перед умом, есть настоящее. А то, что будет перед умом, есть будущее. Прошлое — это то, чего больше нет перед вами. Будущее — это то, чего еще нет перед вами. И настоящее есть то, что находится перед вами и ускользает от вашего взгляда. Скоро это пройдет.
Позже она вспоминала все часы дня как счастливые — одно из тех спокойных времен, которые в данный момент кажутся лишь связующим звеном между прошлым и будущим удовольствием, но на деле оказываются самим удовольствием.
Надеяться. Людям нужна надежда. Мы жаждем надежды. Мы жаждем надежды. Надежда была с самого начала. И почти в самых худших ситуациях в истории человечества вы часто находите величайшую надежду. Сама природа ситуации, то, как наступили люди, вселили в них еще больше надежды, чем когда все шло хорошо. Надежда всегда была рядом.
В буддизме мы говорим о прикосновении к Нирване своим телом. В христианстве вы также можете прикоснуться своим телом к ​​Царству Божьему прямо здесь и сейчас. это намного безопаснее, чем возлагать надежды на будущее. Если мы будем цепляться за идею надежды на будущее, мы можем не заметить мира и радости, доступных в настоящий момент. Лучший способ позаботиться о будущем — это позаботиться о настоящем моменте.
Сожалеть о прошлом, надеяться на будущее и никогда не довольствоваться настоящим: вот чем я занимаюсь всю свою жизнь.
Величина удовольствия достигает своего предела в устранении всякой боли. Когда такое удовольствие присутствует, пока оно непрерывно, нет боли ни тела, ни ума, ни того и другого вместе.
Медитация — это не погоня за удовольствиями и поиск счастья. Медитация, напротив, — это состояние ума, в котором нет понятия или формулы, а значит, полная свобода. Только к такому уму это блаженство приходит непрошенным и непрошенным. Когда оно есть, хотя вы можете жить в мире со всем его шумом, удовольствиями и жестокостью, они не коснутся вашего ума.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!