Цитата Сэмюэля Джонсона

Я бы не дал и полгинеи за то, чтобы жить при одной форме правления, кроме другой. Для счастья отдельного человека это не имеет никакого значения. — © Сэмюэл Джонсон
Я бы и полгинеи не дал, чтобы жить при одной форме правления, отличной от другой. Это не имеет никакого значения для счастья человека.
Я бы и полгинеи не дал, чтобы жить при одной форме правления, а не при другой. Это не имеет никакого значения для счастья человека.
Джо и я до сих пор прекрасно осознаем тот факт, что живем в стране, где он критиковал правительство и прожил еще один день. Это важнее всего. Перефразируя Черчилля, демократия — наихудшая форма правления, если не считать всех других форм правления. За него постоянно приходится бороться; вы должны держать свое правительство честным.
Если существует форма правления, принципом и основанием которой является добродетель, то не признает ли всякий здравомыслящий человек, что она лучше, чем любая другая форма, способствует всеобщему счастью?
Счастье может прийти в одно мгновение. И в одно мгновение он может пойти снова. Но один миг не создает его. Счастье создается благодаря бесчисленным выборам, сделанным, а затем сделанным снова на протяжении всей жизни. Вы его хозяин, а также его гость. Вы придаете ему форму, форму, индивидуальность, текстуру, тон. И то, что он позволяет вам дать, может изменить ваш мир. Счастье может быть тишиной. Но это еще не все. Он окутывает, очаровывает, исцеляет, утешает, успокаивает, восхищает, умиротворяет, вдохновляет и соединяет. Это на вашем лице и в вашем теле. Это в вашей жизни и бытии.
Счастье более эффективно раздается человечеству при республиканской форме правления, чем при любой другой.
Я должен сказать, что касается Экваториальной Гвинеи, правительство Экваториальной Гвинеи, как только они арестовали этих людей, направило сюда делегацию, чтобы сказать, что они собираются предъявить им обвинения, потому что у них есть достаточно информации, чтобы сказать, что эти люди планировали сместить правительство Экваториальной Гвинеи силой.
В этом вопросе все спекулятивные политики согласятся, что счастье общества — это цель правительства, так же как все богословы и философы-моралисты согласятся, что счастье отдельного человека — это цель человека. Из этого принципа будет следовать, что наилучшей является та форма правления, которая обеспечивает удобство, комфорт, безопасность или, одним словом, счастье наибольшему числу людей и в наибольшей степени. Все трезвые искатели истины, древние и современные, язычники и христиане, заявляли, что счастье человека, как и его достоинство, состоит в добродетели.
Теперь многие вещи начинают проявляться, и это было для меня действительно реальностью, когда я поехал в Африку, в Гвинею. Мелочи, которым меня учили об африканцах, что они «язычники», «дикари» и просто глупые люди. Но когда я добрался до Гвинеи, нас встретило правительство Гвинеи, то есть чернокожие, и мы остановились в здании правительства, потому что мы были гостями правительства.
Чувство несчастья гораздо легче передать, чем чувство счастья. В страдании мы как бы осознаем собственное существование, хотя оно может быть и в форме чудовищного эгоизма: эта моя боль индивидуальна, этот дергающийся нерв принадлежит мне и никому другому. Но счастье уничтожает нас: мы теряем свою идентичность.
Друг, вы не можете узаконить свободу бедняков, узаконив свободу богатых. И то, за что один человек получает, не работая, другой человек должен работать, не получая. Правительство не может дать никому ничего, что правительство сначала не взяло у кого-то. И когда половина людей понимает, что им не нужно работать, потому что другая половина позаботится о них, а когда другая половина понимает, что работать бесполезно, потому что кто-то получит то, ради чего я работаю. . Это, дорогой друг, конец любой нации.
Американскому народу 1789 года их нация обещала новый образ жизни: каждый человек — свободный человек; каждый имеет право искать свое счастье; республиканская форма правления, при которой народ был бы суверенным; и никакой произвольной власти над жизнями людей. Менее чем через двести лет почти все аспекты сна были утеряны.
Жить своей верой — это либо не жить, либо единственный способ жить; это либо тюрьма, либо единственный путь к свободе. Он предлагает счастье или расстраивает стремление. Не бывает полулюбви, полурелигии, полупоклонения, полуверы, полуправды. Типа нет.
Я просто не тот. Половина меня ищет тебя, а другая половина хочет, чтобы мне не приходилось этого делать. Я не хочу жить - я хочу сначала любить И жить попутно. из того, что ты не можешь мне дать — ты доверил мне самое дорогое сердце — и это, черт возьми, намного больше, чем у кого-либо еще во всем мире.
Я считаю, что важно сократить государственные расходы, как бы расходы ни финансировались. Так называемый дефицит представляет собой замаскированную и скрытую форму налогообложения. Настоящим бременем для общества является то, что правительство тратит (и уполномочивает тратить других). Как я неоднократно говорил, я бы предпочел, чтобы правительство потратило один триллион долларов с дефицитом в полтриллиона, чем если бы правительство потратило два триллиона долларов без дефицита.
И когда один из них встречает другую половину, настоящую половину самого себя, будь то любовник юности или любовник другого рода, пара теряется в изумлении любви, дружбы и близости, и никто не выходит из себя. взгляд другого, как я могу сказать, даже на мгновение.
Зависть причиняет гораздо большую боль, чем разбитое сердце, потому что ваша душа разрывалась надвое, наполовину паря от счастья за другого человека, наполовину погрязнув в колодце жалости к себе и боли.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!