Цитата Сэмюэля Парра

Благодарность есть добродетель, которая, по общему представлению человечества, ближе, чем почти любая другая социальная добродетель, приближается к справедливости. — © Сэмюэл Парр
Благодарность есть добродетель, которая, согласно общему пониманию человечества, ближе, чем любая другая социальная добродетель, приближается к справедливости.
Глаза человечества будут прикованы к вам, чтобы увидеть, будет ли правительство, которое сейчас более популярно, чем оно было много лет назад, производить больше моральных и политических добродетелей. Мы можем рассчитывать на Армии для нашей защиты, но Добродетель — наша лучшая Безопасность. Невозможно, чтобы государство долгое время оставалось свободным, где Добродетель не почитается в высшей степени.
Страх больше побуждает их выполнять свой долг, чем благодарность; для одного человека, добродетельного из любви к добродетели, из долга, который, как он думает, он несет перед Подателем всего, есть десять тысяч добродетельных только из страха перед наказанием.
Души, жившие в добродетели, вообще счастливы, и, отделившись от неразумной части своей природы и очистившись от всякой материи, вступают в общение с богами и присоединяются к ним в управлении всем миром. Но даже если бы на их долю не выпало ничего из этого счастья, самой добродетели, и радости и славы добродетели, и жизни, неподвластной ни горестям, ни хозяину, достаточно, чтобы осчастливить тех, кто поставил себя жить по добродетели. и добились этого.
Если атрибутом народного правления в мирное время является добродетель, то атрибутом народного правления во время революции являются в одно и то же время добродетель и террор, добродетель, без которой террор губителен, террор, без которого добродетель бессильна. Террор есть не что иное, как правосудие, быстрое, суровое, непреклонное; таким образом, это эманация добродетели.
Тщеславие так тесно связано с добродетелью, а любовь к славе похвальных поступков так близка к любви к похвальным поступкам ради них самих, что эти страсти более способны смешиваться, чем любые другие виды привязанностей; и почти невозможно иметь последнее без некоторой степени первого.
В [душе] одна часть естественно господствует, а другая подчинена, и мы утверждаем, что добродетель правителя отличается от добродетели подданного; одно является добродетелью рационального, а другое - иррациональной частью. Теперь очевидно, что тот же самый принцип применяется вообще, и поэтому почти все вещи управляются и управляются в соответствии с природой.
Итак, если, как мы говорим, хорошие мастера в своей работе смотрят на середину и если добродетель, подобно природе, точнее и лучше всякого искусства, то из этого следует, что добродетель имеет свойство попадать в середину. Я имею в виду моральную добродетель [не интеллектуальную], поскольку она связана с эмоциями и действиями, в которых можно иметь избыток или недостаток или должное среднее.
Добродетель и вкус — почти одно и то же, ибо добродетель — это не более чем активный вкус, и самые нежные чувства каждого из них сочетаются в настоящей любви.
Справедливость есть та добродетель души, которая распределяет по заслугам.
Смирение есть основание всех других добродетелей, следовательно, в душе, в которой нет этой добродетели, не может быть никакой другой добродетели, кроме одной только видимости.
Не довольство, а больше силы; не мир любой ценой, а война; не добродетель, а эффективность (добродетель в ренессансном смысле, добродетель, добродетель, свободная от моральной кислоты).
Эпикур говорит: «Благодарность — это добродетель, к которой обычно прилагается прибыль». И где добродетель, которой нет? Но все же добродетель должна цениться сама по себе, а не по той выгоде, которая ей сопутствует.
Да будет свобода от возмущений относительно того, что исходит от внешней причины; и пусть будет справедливость в вещах, совершаемых в силу внутренней причины, то есть пусть будет движение и действие, заканчивающееся этим, в общественных действиях, ибо это соответствует твоей природе.
Ибо нет добродетели, честь и признание которой вызывают у элиты большее ненависть к человеку, чем справедливость; и это потому, что больше, чем что-либо другое, он приобретает человеческую власть и авторитет среди простых людей. Ибо они чтят только доблестных и восхищаются мудрыми, а вдобавок любят и праведных и полностью доверяют им.
Милосердие есть высшая добродетель и великий канал, по которому милость Божия передается человечеству. Это добродетель, которая объединяет людей и вдохновляет их самые благородные усилия.
Под интеллектуальной честностью я подразумеваю привычку решать спорные вопросы в соответствии со свидетельством или оставлять их нерешенными, когда свидетельство неубедительно. Эта добродетель, хотя ее и недооценивают почти все сторонники любой системы догм, на мой взгляд, имеет величайшее социальное значение и гораздо более вероятно принесет пользу миру, чем христианство или любая другая система организованных верований.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!