Цитата Сэмюэля Резерфорда
Я знаю, что, как ночь и тень хороши для цветов, а лунный свет и роса лучше, чем постоянное солнце, так и отсутствие Христа имеет особую пользу, и что в нем есть какая-то питательная сила, и оно дает соки смирению и угнетает. край от голода, и открывает поле для веры, чтобы проявить себя и упражнять свои пальцы в схватывании, не видя чего.
Связанные цитаты
Бог смотрит на все, что мы говорим или что делаем, и если Он видит в этом Христа, Он принимает это; но если нет Христа, Он отбрасывает это, как нечистое.
Все испытала, вкусила, выстрадала: Течение лет, роды зверей, Угнетение, выздоровление, дружба солнца и - Ветер Каждый день будет изливаться в песне Ее шелестящей листвы, В дружеском Жесте ее нежно покачивающейся кроны. , В тонком сладком аромате смолистого сока, смачивающего склеенные соном бутоны, И вечной игрой огней и теней играет сама с собой, довольная.
Хоть нынче мое шероховатое лицо спрятано В моросящий снег поглощающей соки зимы, И все каналы моей крови замерзли, Но моя ночь жизни осталась памятью, Мои угасающие лампы еще немного мерцают, Мои глухие глухие уши немного использовать, чтобы услышать.
Почти невозможно переоценить значение истинного смирения и его силу в духовной жизни. Ибо начало смирения есть начало блаженства, а завершение смирения есть совершенство всякой радости. Смирение содержит в себе ответ на все великие вопросы жизни души. Это единственный ключ к вере, с которого начинается духовная жизнь: ибо вера и смирение неразделимы. В совершенном смирении исчезает всякое себялюбие, и душа твоя уже не живет для себя или в себе для Бога: она теряется и погружается в Него и в Него преображается.
Они равны реальности. Это два потока настоящей реальности, оба одинаково обещанные. Умершие христиане уже сейчас со Христом, и Христос действительно живет в христианине. Христос живет во мне. Христос распятый, Христос, чье дело завершено, Христос, Который прославлен ныне, обещал (Иоанна 15) принести плод в христианине, как сок виноградной лозы приносит плод на ветке.
Хотя ваша вера видит лишь черную сторону провидения, однако у нее есть и лучшая сторона, и Бог позволит вам увидеть ее. ... «Ибо мы знаем, что все содействует ко благу любящим Бога», следовательно, кораблекрушение, потери и т. д. содействуют ко благу любящих Бога: отсюда я заключаю, что потери, разочарования, Злые языки, потеря друзей, дома или страны — это Божьи работники, приступившие к работе, чтобы сделать вам добро из всего, что с вами случается.
Христос приходит как тать ночью, и не наше дело знать времена и сроки, которые Бог вложил в Свое сердце.
Единственное лекарство от ослабевания или обморока веры – это Причастие. Хотя всегда Сам, совершенный, полный и неприкосновенный, Святое Таинство не действует полностью и раз и навсегда ни в одном из нас. Подобно акту веры, он должен быть непрерывным и возрастать благодаря упражнению. Частота оказывает наибольшее влияние. Семь раз в неделю более питательны, чем семь раз с интервалами.
Все хорошее в христианской жизни растет на почве смирения. Без смирения всякая добродетель и всякая благодать увядают. Вот почему Кальвин сказал, что смирение – это первое, второе и третье место в христианской вере.
Рука, сотворившая тебя прекрасной, сделала тебя доброй. Сострадание есть достоинство закона, и никто, кроме тиранов, не пользуется им безжалостно.
Заход великой надежды подобен закату солнца. Яркость нашей жизни ушла. Вокруг нас падают вечерние тени, и мир кажется лишь тусклым отражением, а сам — более широкой тенью. Мы с нетерпением ждем приближающейся одинокой ночи. Душа уходит в себя. Тогда восходят звезды, и ночь становится святой.
Некоторые относятся. . . что орел испытывает глаза своих детенышей, обращая их к солнцу; на которые, если они не могут пристально смотреть, она отвергает их как ложные. Мы действительно можем испытать нашу веру с помощью непосредственной интуиции Солнца Праведности. Прямая вера действовать сама, непосредственно и непосредственно на воплощение Христа и Его посредничество; а если он не того рода и расы, то обратит взоры на что-нибудь другое.
Тьма – это отсутствие света. Счастье — это отсутствие боли. Гнев — это отсутствие радости. Ревность – это отсутствие уверенности. Любовь – это отсутствие сомнений. Ненависть — это отсутствие мира. Страх – это отсутствие веры. Жизнь – это отсутствие смерти.
Жизнь хорошего человека едва ли принесет нам больше пользы, чем жизнь флибустьера, ибо неизбежные законы проявляются так же ясно в нарушении, как и в соблюдении, и наша жизнь поддерживается за счет почти равных затрат добродетели того или иного рода. Гниющее дерево, пока еще живет, требует солнца, ветра и дождя не меньше, чем зеленое. Он выделяет сок и выполняет функции здоровья. Если мы захотим, мы можем изучать только мезгу. Корявый пень имеет такую же нежную почку, как саженец.
В воздухе витает что-то новое. Есть, есть - жажда открытой, недогматической формы христианской веры и практики, которая приспосабливается к быстро меняющемуся миру; и возвещает этому миру весть об Иисусе Христе. И свобода заново открыть для себя часть языка традиции теперь, когда она не передана нам, понимаете, со строгими рамками доктринальных, фиксированных структур.
Нет нужды в тенях, когда пришел Свет, когда явились Звезда и Солнце — а Христос есть и то, и другое — несущий свет днем и ночью.
Связанные авторы
Цитаты Альберта Швейцера
Немецкий
Богослов
Дитрих Бонхёффер Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Эрнеста Холмса
американский
Богослов
Цитаты Фрэнсиса Шеффера
американский
Богослов
Цитаты Хьюстона Смита
американский
Богослов
Иоганн Каспар Лафатер Цитаты
Немецкий
Богослов
Джон Кальвин Цитаты
Французский
Богослов
Джон Оуэн Цитаты
Английский
Богослов
Карл Барт Цитаты
швейцарский
Богослов
Кевин ДеЯнг Цитаты
американский
Богослов
Мэри Бейкер Эдди Цитаты
американский
Богослов
Освальд Чемберс Цитаты
шотландский
Богослов
Пол Тиллих Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Райнхольда Нибура
американский
Богослов
Стэнли Хауэрвас Цитаты
американский
Богослов
Цитаты Фомы Аквинского
итальянский
Богослов