Цитата Сэмюэля Тейлора Кольриджа

Прекрасна была смерть Того, Чья жизнь была Любовью! Святый силой, Он на заблудшего Скептика сиял Проявленное Божество. — © Сэмюэл Тейлор Кольридж
Прекрасна была смерть Того, Чьей жизнью была Любовь! Святой силой, Он на затуманенном мыслью Скептике сиял Явным Божеством.
Жизнь Христа была наполнена божественной вестью о любви Бога, и Он страстно желал передать эту любовь другим в обильной мере. Сострадание сияло на Его лице, а Его поведение отличалось благодатью, смирением, истиной и любовью. Каждый член Его воинствующей церкви должен проявить те же качества, если он хочет присоединиться к победоносной церкви.
Ибо я говорю, что это смерть и единственная смерть,- Когда человек теряет от приобретения, Тьма от света, от знания невежества, И недостаток любви от любви явленной.
Жизнь в теле, порядок и положение дел которого могут ее проявить, несомненно, как я уже сказал, является реальной силой, порождающей многочисленные явления. Эта сила, однако, не имеет ни цели, ни намерения. Он может делать только то, что делает; это всего лишь набор действующих причин, а не конкретное существо. Я первый установил эту истину в то время, когда жизнь еще считалась принципом, археей, неким существом.
В видениях темной ночи Мне снилась радость ушедшая, Но сон наяву о жизни и свете Оставил меня с разбитым сердцем. Ах! что не сон дневной Тому, чей взор брошен На окружающие вещи лучом Обернутым в прошлое? Тот святой сон, этот святой сон, Пока весь мир бранился, Обрадовал меня, как прекрасный луч, Одинокий дух ведет. Что, если тот свет, сквозь бурю и ночь, Так дрожал издалека - Что может быть чище яркого В дневной звезде Истины?
Я собираюсь сказать кое-что, что выбьет ваш свет. У Бога есть сила забрать жизнь, но он не может. У него есть сила, чтобы сделать это, но он не будет. Он связан, он не может. Он говорит: «Смерть и жизнь во власти» чьего языка? Ваш.
Слово «праздник» происходит от слова «святой день», а святой означает «возвышенный и достойный полного посвящения». По этому определению все дни святы. Жизнь свята. Атеисты радуются каждый день в году, каждый святой день. У нас есть чудо и слава жизни. Мы имеем радость в мире до того, как придет Господь. Мы не собираемся следовать обещанию жизни после смерти; мы празднуем жизнь перед смертью… Для атеистов всего на свете достаточно и каждый день свят. Каждый день - атеистический праздник. Это день, когда мы живы.
Так началась их любовь, мальчик счастлив и поражен, она счастлива и ничуть не удивлена ​​(с девушками ничего не бывает случайно). Это была любовь, которую Козимо так долго ждал и которая теперь необъяснимо пришла, и так прекрасна, что он не мог себе представить, как он даже считал ее раньше прекрасной. И самое новое для него было то, что это было так просто, и мальчику в эту минуту казалось, что так должно быть всегда.
Смерть ужасна для человека, чья жизнь гасит все; но не тому, чья слава никогда не умрет.
Он обладал властью. Он держал его в руке. Сила, более сильная, чем власть денег, или сила ужаса, или сила смерти: непобедимая сила, чтобы повелевать любовью человечества. Только одного сила не могла сделать: она не могла сделать его способным обонять себя.
Смерти нет — то, что мы зовем смертью, Есть лишь другое, более печальное имя для жизни, Которое само по себе является недостаточным именем, Слабым признанием той неизвестной жизни — Той Силы, чьей тенью является Вселенная.
Не ненавидьте жизнь и смерть и не любите жизнь и смерть. Держите каждую свою мысль свободной от заблуждений, и в жизни вы станете свидетелями начала нирваны, а в смерти испытаете уверенность в отсутствии возрождения.
Есть разница между Святым Духом и даром Святого Духа. Корнилий получил Святого Духа до своего крещения, что было убедительной силой Божьей для него в истине Евангелия, но он не мог получить дар Святого Духа до своего крещения. Если бы он не [крестился], Святой Дух, который убедил его в истинности Бога, оставил бы его.
Я люблю его, подумала она. Я просто не люблю его, и я не люблю его. Я пыталась, я напрягалась, чтобы полюбить его, но не могу. Строю жизнь с мужчиной, которого не люблю, и не знаю, что с этим делать.
Если мы думаем о Святом Духе только как о безличной силе или влиянии, то наша мысль постоянно будет заключаться в том, как я могу овладеть Святым Духом и использовать его; но если мы думаем о Нем в библейском смысле как о Божественной Личности, бесконечно мудрой, бесконечно святой, бесконечно нежной, то наша мысль будет постоянно: «Как Святой Дух может овладеть мной и использовать меня?»
Все возникает из того Того, Чье Существо всегда присутствует и Чья Жизнь, облеченная в бесчисленные формы, проявляется во всем творении. Творение — это логический результат выхода Жизни в самовыражение.
Я тоже чувствую свою скорбь, и едва ли есть земля на моей плоти, чтобы нанести еще одну рану. И все же я не смею жаловаться или желать смерти Со святым Павлом; чтобы не подумали, что дыхание Недовольства; или чтобы эти молитвы были От усталости от жизни, а не от любви к тебе.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!