Цитата Сэмюэля Тейлора Кольриджа

Там, где есть добродетель, чувствительность является украшением и достойным одеянием добродетели. В некоторых случаях можно даже сказать, что она становится добродетелью. Но чувствительность и все приятные качества могут также стать и слишком часто становились пособниками порока и орудиями обольщения.
Я вижу, что сострадание может стать справедливостью, хотя, признаюсь, это слабость и скорее порок, чем добродетель.
Говорят, что любая добродетель, доведенная до крайности, может стать пороком. Чрезмерное планирование наших дней, безусловно, подходит для этого. Наступает момент, когда вехи могут стать жерновами, а амбиции — альбатросами на нашей шее.
Каждый порок когда-то был добродетелью и может снова стать уважаемым, как ненависть становится уважаемой во время войны.
Мы можем так ухватиться за добродетель, что, если мы воспримем ее с чрезмерно жадным и неистовым желанием, она может стать порочной.
Кто сказал, что всякая добродетель содержит соответствующий порок? К. С. Льюис? Вирджиния Вульф? Ты забыл. Но вас всегда беспокоило, что добродетель остроумия заключает в себе порок презрения.
Тот, кто хорош, непременно станет лучше, и тот, кто дурной, непременно станет еще хуже; ибо порок, добродетель и время — три вещи, которые никогда не стоят на месте.
Тот, кто хорош, непременно станет лучше, а кто дурной, непременно станет хуже; ибо порок, добродетель и время — три вещи, которые никогда не стоят на месте.
Почти в каждом пороке есть доля добродетели, кроме лицемерия; и даже это, хотя и является насмешкой над добродетелью, в то же время является комплиментом ей.
Если человек с хорошими природными наклонностями приобретает Разум [в целом], то он превосходит в поведении, и характер, который раньше только напоминал Добродетель, теперь будет Добродетелью в истинном смысле. Следовательно, подобно тому, как в способности образовывать мнения [вычисляющей способности] есть два качества, Ум и Благоразумие, так и в нравственной части души есть два качества: природная добродетель и истинная Добродетель; а истинная Добродетель не может существовать без Благоразумия.
Нет силы большей, чем сила добродетели. Нет другого благородства, равного благородству добродетели. Нет такого качества, столь подходящего, нет наряда, столь привлекательного.
Во все времена и во всех местах — в Константинополе, на северо-западе Замбии, викторианской Англии, Спарте, Аравии. . . средневековая Франция, Вавилония, . . . Карфаген, Махенджо-Даро, Патагония, Кюсю, . . . Дрезден - промежуток времени между детством и взрослой жизнью, каким бы мимолетным или продолжительным он ни был, был связан с приобретением добродетели, поскольку она по-разному определяется в каждом обществе. Ребенок может быть хорошим и нравственно послушным, но только в процессе достижения женственности или мужественности человек становится способным к добродетели, то есть к качествам ума и тела, реализующим идеалы общества.
Любовь — это добродетель Сердца, Искренность — это добродетель Разума, Решительность — это добродетель Воли, Мужество — это добродетель Духа.
Добродетель и порок не произвольные вещи; но есть естественная и вечная причина для добра и добродетели и против порока и зла.
Люди воображают, что сообщают о своей добродетели или пороке только посредством внешних действий, и не замечают, что добродетель или порок ежеминутно испускают дыхание.
Если верно то, что было сказано в Этике, что счастливая жизнь есть жизнь по добродетели, живущая беспрепятственно, и что добродетель есть середина, то жизнь, находящаяся в средней и в средней, достижимой для каждого, должна будь лучшим. И те же самые принципы добродетели и порока характерны для городов и конституций; для конституции в фигуре жизни города.
Мы чувствуем что-то вроде уважения к последовательности даже в ошибках. Мы оплакиваем добродетель, превратившуюся в порок; но порок, затрагивающий добродетель, становится еще более отвратительным.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!