Цитата Сэмюэля Тейлора Кольриджа

Любознательность благородного ума охотно отдыхает там, где любовь к истине не толкает его дальше вперед, а любовь к ближнему велит ему остановиться; иными словами, оно охотно останавливается там, где интересы истины не манят его вперед, и милосердие кричит: «Стой!»
Только в истине сияет милосердие, только в истине можно подлинно жить милосердием. Истина — это свет, придающий смысл и ценность благотворительности. Этот свет есть и свет разума, и свет веры, через который разум достигает естественной и сверхъестественной истины милосердия: он постигает ее значение как дара, принятия и общения. Без истины милосердие вырождается в сентиментальность. Любовь становится пустой оболочкой, которую можно заполнить произвольным образом.
Есть истина глубже опыта. Это за пределами того, что мы видим, или даже того, что мы чувствуем. Это порядок истины, который отделяет глубокое от просто умного, а реальность от восприятия. Обычно мы беспомощны перед этим; и цена познания этого, как цена познания любви, иногда выше, чем готово заплатить любое сердце. Это не всегда помогает нам любить мир, но мешает нам ненавидеть мир. И единственный способ познать эту истину — поделиться ею от сердца к сердцу, как сказал мне ее Прабхакар, как я говорю ее вам сейчас.
Странно, как человеческий разум колеблется из одной крайности в другую. Находится ли истина в какой-то точке качания маятника, в точке, где он никогда не останавливается, не в тупой перпендикулярной середине, где он болтается в конце, как безветренный флаг, а под углом, ближе к одному краю, чем к другому? Если бы только чудо могло остановить маятник под углом в шестьдесят градусов, можно было бы поверить, что истина там.
Вперед, мои храбрые мальчики, деньги или нет, мужчины или нет! Ты любишь? У тебя есть Бог? Вперед и вперед к пролому, вы неотразимы.
Истина всегда здесь. Только так может быть правда. Истина не может быть нигде. Единственное время, когда это может быть здесь, и единственное место, где это может быть, это сейчас. Но ум никогда не бывает здесь и никогда не бывает сейчас. Следовательно, разум и истина никогда не встречаются. Ум продолжает думать об истине, а истина продолжает ждать, чтобы ее осознали, но встречи так и не происходит. Встреча возможна, только если ум перестанет функционировать, потому что ум означает прошлое, ум означает будущее. Ум никогда не бывает здесь-сейчас. Всякий раз, когда вы начинаете думать, вы сбиваетесь с пути. Если вы перестанете думать, вы вдруг окажетесь дома.
Много в печали, часто в горе, Вперед, христиане, вперед идите.
Встань! Встань! Надвигается приливная волна! Вперед! Мужчины и женщины, вплоть до чандалы (парии) - все чисты в его глазах. Вперед! Вперед! Нет времени заботиться об имени, или славе, или Мукти, или Бхакти! Мы рассмотрим их как-нибудь в другой раз. Теперь в этой жизни бесконечно распространим его высокий характер, его возвышенную жизнь, его бесконечную душу. Это единственная работа - больше нечего делать.
Ни один человек никогда не получал опыта, который насыщал бы, но его добро — это весть о лучшем. Вперед и вперед!
Интересная фикция... как ни парадоксально это утверждение... обращается к нашей любви к истине - не к простой любви к фактам, выраженным истинными именами и датами, а к любви к той высшей истине, истине природы и принципов, которые это первобытный закон человеческого разума.
Истина намного более всеобъемлюща, чем разум может когда-либо постичь. Никакая мысль не может заключать в себе Истину. В лучшем случае он может указать на это. Например, он может сказать: «Все вещи по своей сути едины (Драгоценная Жемчужина)». Это указатель, а не объяснение. Понять эти слова означает почувствовать глубоко внутри себя истину, на которую они указывают.
Правдивость. Он никогда добровольно не потерпит неправды, но будет ненавидеть ее так же сильно, как любит истину... А есть ли что-нибудь более тесно связанное с мудростью, чем истина?
Подчеркивается неразрывная связь между любовью к Богу и любовью к ближнему. Одно так тесно связано с другим, что сказать, что мы любим Бога, становится ложью, если мы закрываемся от ближнего или вообще ненавидим его. Слова св. Иоанна скорее следует толковать в том смысле, что любовь к ближнему есть путь, ведущий к встрече с Богом, и что закрытие глаз на ближнего делает нас слепыми и к Богу.
Что это за милостыня, этот звон денег между незнакомыми людьми, и когда милостыня перестала быть утешительным и тайным делом между одним другом и другим? Делает ли Любовь свой голос услышанным через комитет, нанимает ли Любовь милостыню, чтобы донести свое послание до ближнего? ... Настоящая Любовь знает своего ближнего лицом к лицу, и смеется с ним, и плачет с ним, и ест и пьет с ним, так что, наконец, когда его черный день рассветает, она может поделиться с ним, а не то, что она может запасной, но все, что у нее есть.
Ни один разумный человек не верит, что кто-либо сознательно ошибается или добровольно совершает подлые и злые дела; они прекрасно знают, что все, делающие низменные и злые дела, делают их против воли.
Любовь всегда дается как дар - добровольно, добровольно и без ожидания. Мы не любим быть любимыми; мы любим любить.
Пока мое сердце все еще в этом, я буду продолжать. Если есть страсть, зачем останавливаться?.. Вероятно, наступит момент убывающей отдачи, момент, когда моя сила начнет ослабевать. А до тех пор я просто буду идти вперед, ставя одну ногу впереди другой в меру своих возможностей. Улыбается все время.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!