Цитата Сэмюэля Тейлора Кольриджа

Ложь в каком-то смысле мертва; но слишком часто он двигается, оживляемый своеволием, и сталкивает живых с их мест. — © Сэмюэл Тейлор Кольридж
Ложь в каком-то смысле мертва; но слишком часто он двигается, оживляемый своеволием, и сталкивает живых с их мест.
Когда гроссмейстеры играют, они видят логику действий своего противника. Ходы одного могут быть настолько мощными, что другой не сможет его остановить, но план, стоящий за ходами, будет ясен. Не так с Фишером. Его движения не имели смысла — по крайней мере, для всех остальных из нас. Мы играли в шахматы, Фишер играл во что-то другое, называйте это как хотите. Естественно, придет время, когда мы, наконец, поймем, в чем заключались эти перемещения. Но к тому времени было уже слишком поздно. Мы были мертвы.
Слово есть убийство вещи не только в элементарном смысле ее отсутствия — называя вещь, мы обращаемся с ней как с отсутствующей, как с мертвой, хотя она все еще наличествует, — но прежде всего в смысле ее радикального рассечения: слово «четвертует» вещь, оно вырывает ее из вложенности в ее конкретный контекст, оно трактует ее составные части как сущности с автономным существованием: мы говорим о цвете, форме, образе и т. д., как если бы они обладали самодовлеющими существование.
Вера может резать по-разному. Если вы раскаиваетесь, а не торжествуете, это может побудить нас к покаянию и ответственности и помочь нам достичь чего-то большего, чем мы сами. Это может быть мощной вещью, вещью, которая, как обычно, выводит нас за пределы политики, как это сделал Мартин Лютер Кинг. Но когда он предназначен для подтверждения нашей праведности - это может быть опасным. Затем он отодвигает самокритику в сторону. Нет никакого отражения.
Когда-нибудь скоро, может быть, через сорок лет не останется в живых никого, кто когда-либо знал меня. Вот когда я буду по-настоящему мертв - когда я существую ни в чьей памяти. Я много думал о том, как кто-то очень старый является последним живым человеком, который знал кого-то или группу людей. Когда этот человек умирает, весь кластер тоже умирает, исчезает из памяти живых. Интересно, кем будет этот человек для меня. Чья смерть сделает меня по-настоящему мертвым?
Ад был не для живых, он был для мертвых, даже для освященных мертвецов. Пусть мертвые покоятся с миром. Когда-нибудь и Мак Болан отдохнет. А пока ему нужно найти дорогу среди живых.
Тридцать лет назад, если бы вы сказали, что страна живет не по средствам, люди бы подумали об экономике. Теперь, если вы говорите о стране или планете, живущей не по средствам, вы думаете об окружающей среде. Мы забираем больше, чем отдаем. Мы потребляем энергию, воду и другие природные ресурсы таким образом, что это приводит к огромному и часто необратимому ущербу для планеты. Как и большинство других развитых стран. То же самое будет с Китаем и Индией, если они пойдут по тому же пути экономического развития, что и мы.
Самое лучшее в Sassy Seats то, что бабушки не могут понять, как они работают, и находятся в постоянном страхе, что ребенок упадет. Из-за этого они часто забывают комментировать другие аспекты развития ребенка, например, почему он еще не разговаривает или все еще носит подгузники. Некоторые бабушки проводят весь обед, заглядывая под стол и спрашивая: «Эта штука устойчива?» а не: «Вы обращались к врачу, чтобы осмотреть эту левую руку?
С союзом, основанным на лжи и приказывающим нам говорить и действовать ложью, нам нечего будет делать. Мир? Жестокая летаргия миролюбива; шумный мирный. Мы надеемся на живой мир, а не на мертвый!
В классическом понимании образование – это попытка «вывести» из себя ядро ​​мудрости, способное противостоять лжи и жить в свете истины, не по внешним нормам, а путем разумного и рефлексивного самоопределения. Внутренний учитель — это живое ядро ​​нашей жизни, к которому обращается и пробуждается любое образование, достойное этого названия.
У переживших травму недостаточно способности регулировать эмоции — они слишком длительны, слишком интенсивны и слишком негативны. Как следствие, влияние на регулирование, самооценку, самоощущение и межличностное функционирование ухудшается. И это хроническая проблема, которая решается в межличностном контексте.
Я уверен, что действительно существует такая вещь, как воскресение жизни, что живые возникают из мертвых и что души мертвых существуют.
Жизнь внутри шаттла была немного похожа на кемпинг. В итоге мы спали на своих местах. Вы должны были уделять внимание уборке, не пачкать вещи слишком сильно.
Упражнения часто переводят нас прямо от застоя к вдохновению, от проблемы к решению, от жалости к себе к самоуважению.
Я склонен восхищаться мертвыми людьми больше, чем живыми. Слишком часто человеческая реальность портит блестящую репутацию.
Не забудем, что насилие не живет одно и не способно жить одно: оно необходимо переплетается с ложью. Между ними самая интимная, самая глубокая из естественных связей. Насилие находит свое единственное убежище во лжи, ложь — свою единственную опору в насилии. Всякий человек, однажды провозгласивший насилие своим методом, должен неумолимо избрать ложь своим принципом.
Есть такая вещь, как ненависть ко лжи и притворству, являющаяся следствием тонкого чувства юмора; есть и та же ненависть, но от малодушия, поскольку ложь запрещена божественным законом. Слишком труслив, чтобы лгать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!