Цитата Сэмюэля Тейлора Кольриджа

Не назовите несчастным того человека, который, как бы он ни страдал от причиненной боли или отказа в удовольствии, имеет ребенка, на которого он надеется и которого он любит. — © Сэмюэл Тейлор Кольридж
Не назовите несчастным того человека, который, несмотря на причиненные ему страдания или отказ в удовольствии, имеет ребенка, на которого он надеется и которого он любит.
Не назовите несчастным того человека, который, какие бы беды ни претерпел, имеет ребенка, которого любит.
Счастье тебе, читатель, если ты не того пола, которому запрещено все хорошее; кому отказано в свободе; которому отказано почти во всех добродетелях; повезло вам, если вы один из тех, кто может быть мудрым, не будучи преступлением.
Какой бы характер ни приписывала ему наша теология, в действительности Бог есть бесконечный идеал человека, к которому люди движутся в своем коллективном росте, с которым они ищут единения любви как личности, в котором они находят свой идеал отца, друга и возлюбленный.
Всякий человек, испытавший боль, знает, как мало все другие удобства могут обрадовать того, кому отказано в здоровье. И все же кто из них не рискует иногда ради наслаждения часом?
зачем вы осуждаете человека, которого никогда не встречали, которого никто не знает и о котором даже вы сами ничего не знаете?
Кого мне призвать? Кто разделит со мной Жалкое счастье остаться в живых?
Причинение зла тем, на кого мы должны воздействовать своей властью; ибо страдание является гораздо более чувствительным средством для этой цели, чем удовольствие: страдание всегда спрашивает о причине, тогда как удовольствие склонно держаться в себе и не оглядываться назад.
Наша стратегия заключается в том, как мы справляемся – как мы измеряем и взвешиваем, что и когда говорить, что и как делать, кому, кому и кому, ежедневно решая/рискуя, кого мы можем назвать союзником. , позвоните другу (независимо от кожи, пола или сексуальной ориентации этого человека). Мы женщины без линии. Мы женщины, которые противоречат друг другу.
Нельзя отрицать, что для общества, которое вынуждено создавать дефицит, чтобы спасти своих членов от голодной смерти, для которого изобилие означает бедствие, а для которого неограниченная энергия означает неограниченную силу для войны и разрушения, в отдалении есть зловещая туча, хотя в настоящее время она не больше человеческой руки.
В вашей жизни есть кто-то, кого вы так уважаете и уважаете, что всякая обида, нанесенная ему, причиняется и вам. И чем ближе они к тебе, тем сильнее боль.
Ей ничего не хотелось, кроме как по кому-то скучать, прикасаться, с кем говорить, как с ребенком, с кем быть ребенком.
Я считаю несчастным того человека, которому никто не может угодить.
Друг — это тот, с кем вам комфортно, кому вы верны, через кого вы благословлены и кому вы благодарны.
Для многих наблюдателей ребенок, не знавший ничего, кроме войны, ребенок, для которого автомат Калашникова — единственный способ заработать на жизнь и для которого буш — самое гостеприимное сообщество, — это ребенок, навсегда потерянный для мира и развития. Я оспариваю эту точку зрения. Ради этих детей необходимо доказать, что возможна другая жизнь.
Я знаю, в ком сосредоточены все мои самые большие надежды и самые дорогие радости. Я знаю, на ком может отдохнуть все мое сердце — так сладко и так верно.
Никто так не страдает, как он [гений] с людьми, а, значит, и за людей, с которыми он живет. Ибо в известном смысле человек познает, конечно, только «посредством страдания». Если сострадание само по себе не является ясным, абстрактно мыслимым или зримо символическим знанием, оно, во всяком случае, является сильнейшим импульсом к приобретению знания. Только через страдание гений понимает людей. А гений страдает больше всего, потому что он страдает вместе со всеми и во всем; но больше всего он страдает из-за своего понимания. . . .
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!