Цитата Сэмюэля Смайлса

Совесть — это та особая способность души, которую можно назвать религиозным инстинктом. — © Сэмюэл Смайлс
Совесть есть та особая способность души, которую можно назвать религиозным инстинктом.
Как человек может родиться с математическими способностями, и, тренируя эти способности год за годом, он может безмерно увеличить свои математические способности, так и человек может родиться с определенными способностями, принадлежащими душе, которые он может развить путем обучения. и по дисциплине.
Эти две рациональные способности могут быть обозначены соответственно как научная и вычислительная; поскольку вычисление — это то же самое, что и размышление, а размышление никогда не осуществляется о вещах, которые неизменны, так что вычислительная способность является отдельной частью разумной половины души.
Нам кажется, что в интеллекте есть фундаментальная способность, изменение или отсутствие которой имеет огромное значение для практической жизни. Эта способность — суждение, иначе называемая здравым смыслом, практическим чутьем, инициативой, способность приспосабливаться к обстоятельствам. Человек может быть идиотом или слабоумным, если ему не хватает здравого смысла; но с здравым смыслом он никогда не может быть ни тем, ни другим. Действительно, остальные интеллектуальные способности кажутся малозначительными по сравнению с суждением.
Когда сердце женщины впервые переполняется глубокой и страстной любовью, она вся любовь. Все способности ее души бьются вместе в силе одного чувства; мысль, размышление, совесть, долг, прошлое, будущее — все это имена ее света, как дыхание, которое их произносит; ее душа полна.
Душа животных характеризуется двумя способностями: (а) способностью различения, которая является работой мысли и чувства, и (б) способностью порождать локальное движение.
Я думаю, что могу определить вкус как ту способность души, которая различает красоты автора с удовольствием и несовершенства с неприязнью.
Ждем очередных рождений в душе ребенка. Мы даем весь возможный материал, чтобы ищущей душе ничего не недоставало, а затем наблюдаем за появлением совершенной способности, оберегая ребенка от помех, чтобы он мог довести свои усилия до конца.
Совесть — голос души, страсти — голос тела. Удивительно ли, что часто эти два языка противоречат друг другу, и к какому тогда мы должны прислушиваться? Слишком часто разум нас обманывает; мы слишком много приобрели право отказываться слушать его; но совесть никогда не обманывает нас; это истинный проводник человека; для человека это то же, что инстинкт для тела; который следует ему, подчиняется природе и никогда не боится сбиться с пути.
Нас не призывают верить тому или иному учению, которое может быть предложено нам, пока мы не сможем сделать это из искреннего убеждения. Но мы призваны доверять — доверять себя Богу, будучи уверенными, что Он поведет нас правильно, — держаться близко к Нему — и доверять обетованиям, которые Он нашептывает через нашу совесть; это мы можем сделать, и мы должны сделать.
Постоянное желание нравиться, являющееся специфическим свойством некоторых, может быть названо самым счастливым из всех желаний в том отношении, что оно редко не достигает своей цели, если не опозорено притворством.
Достоинство способности связано с особой функцией, которую выполняет эта способность. Итак, в душе есть три элемента, которые контролируют действие и достижение истины: а именно: ощущение, разум и желание. Из них ощущение никогда не порождает действия, о чем свидетельствует тот факт, что животные имеют ощущения, но не способны к действию.
Люди могут верить в то, что не могут доказать. Их нельзя подвергать проверке их религиозных доктрин или верований. Религиозный опыт, который для одних реален, как жизнь, для других может быть непонятен.
Так называемый благочестивый человек может с большей вероятностью совершить серьезный проступок, чем человек, глубоко сомневающийся в себе. «Благочестивый человек» часто ревностно следует религиозным предписаниям, которые, в конце концов, оправдывают несправедливое оскорбление других, тогда как вопрошающий, обращаясь к собственной совести, может иметь больше шансов обдумать все обстоятельства и прийти к справедливому решению.
Целомудрие — лилия добродетелей, делающая людей почти равными Ангелам. Все прекрасно в соответствии со своей чистотой. Чистота же человека есть целомудрие, которое называется честностью, а соблюдение его — честью, а также непорочностью; а его противоположность называется коррупцией; Короче говоря, она обладает тем особенным превосходством над другими добродетелями, что сохраняет и душу, и тело чистыми и незапятнанными.
Путешествие Души... благодаря урокам, полученным в физическом опыте... оно может занять (свое) место в сферах деятельности души в бесконечном мире среди других, которые прошли через различные сферы... которые впервые назвали каждую душу и тело в опыт.
Пусть просто спросят, где гарантия собственности, репутации, жизни, если чувство религиозного долга оставляет клятвы, которые являются инструментами расследования в судах? И будем с осторожностью потакать оппозиции, что нравственность может поддерживаться без религии. Что бы ни признавали за влиянием утонченного образования на умы своеобразной структуры, разум и опыт запрещают нам ожидать, что национальная мораль может возобладать при исключении религиозного принципа.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!