Цитата Сэмюэля Хомолы
Очевидно, что любой, кто противоречит авторитету, должен обладать эквивалентными знаниями и дополнительными фактами, чтобы поддержать свой аргумент.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Простое наполнение ума знанием фактов не является образованием. Ум должен не только обладать знанием истины, но и душа должна чтить ее, лелеять ее, любить ее как бесценный драгоценный камень; и эта человеческая жизнь должна направляться и формироваться им, чтобы исполнить свое предназначение.
Я думаю, обнаружится, что тот, кто говорит с наибольшим авторитетом по данному вопросу, не остается в неведении о том, что было сказано его предшественниками. Он займет свое место в обычном порядке и существенно добавит свои знания к знаниям предыдущих поколений.
Совершенный историк должен обладать достаточно сильным воображением, чтобы сделать свое повествование трогательным и живописным; тем не менее он должен контролировать его настолько абсолютно, чтобы довольствоваться материалами, которые он находит, и воздерживаться от восполнения недостатков собственными добавлениями. Он должен быть глубоким и остроумным мыслителем; тем не менее, он должен обладать достаточным самообладанием, чтобы воздерживаться от придания своим фактам формы своей гипотезы.
Тот, кто ведет спор, апеллируя к авторитету, не пользуется своим интеллектом; он просто использует свою память.
Чтобы жить, человек должен действовать; чтобы действовать, он должен делать выбор; чтобы сделать выбор, он должен определить код ценностей; чтобы определить код ценностей, он должен знать, что он такое и где он находится, т. е. он должен знать свою собственную природу (включая свои средства познания) и природу вселенной, в которой он действует, т. е. ему нужна метафизика, эпистемология, этика, что означает: философия. Он не может избежать этой потребности; его единственная альтернатива состоит в том, должна ли философия, направляющая его, быть выбрана его разумом или случайно.
Действовать, исходя из убеждения, что мы обладаем знаниями и силой, которые позволяют нам формировать процессы в обществе исключительно по своему вкусу, знанием, которым на самом деле мы не обладаем, вероятно, причинит нам много вреда.
Факт должен быть уподоблен или отличен от какого-либо другого факта или фактов, чтобы возвыситься до достоинства истины и сделать так, чтобы разум передал хотя бы малейшее знание.
Есть одно качество, которым нужно обладать, чтобы победить, а именно определенность цели, знание того, чего ты хочешь, и горячее желание обладать этим.
... [священное] учение особенно основано на аргументах авторитета, поскольку его принципы получены через откровение: таким образом, мы должны верить на основании авторитета тех, кому было дано откровение. Это также не умаляет достоинства этой доктрины, поскольку, хотя аргументы, основанные на человеческом разуме, являются самыми слабыми, аргументы, основанные на божественном откровении, являются самыми сильными.
Чтобы владеть тем, чем вы не владеете, вы должны пройти путь лишения владения.
Если человек имеет право на владение собой, на контроль над своей жизнью, то в реальном мире он также должен иметь право поддерживать свою жизнь, борясь с ресурсами и трансформируя их; он должен иметь возможность владеть землей и ресурсами, на которых он стоит и которые он должен использовать. Короче говоря, чтобы поддержать свое человеческое право.
Каждый имеет равное и абсолютное право распоряжаться своим телом, своей собственностью и своей жизнью и добиваться своего счастья любым способом, который он изберет. Никто не имеет права наделять правами кого бы то ни было, потому что люди уже обладают всеми естественными правами при рождении. Эти права включают в себя как личные, так и экономические свободы, и единственный способ их утратить — это если кто-то отнимет их силой. Единственное право, которым человек не обладает от природы, — это право нарушать чужую свободу.
Как могут те, кто обладает всеми знаниями, которые должны включать в себя знание жизни, достойной жизни, быть заинтересованы в использовании знаний только для незначительной цели делать деньги?
Авторитет судьи зависит от предположения, что он говорит устами других. Иными словами, инерция его высказываний должна быть больше, чем любая, которой могут обладать его личная репутация и характер, если они должны выполнять возложенную на них работу, если они должны противостоять страстным обидам, возникающим из интересов, которые он должен разочаровать, ибо, хотя судья должен найти некую композицию с господствующими тенденциями своего времени, он должен сохранить свой авторитет, облачившись в величие затмевающего прошлого.
Человек, который говорит: «Я хочу измениться, скажи мне, как это сделать», кажется очень серьезным, очень серьезным, но это не так. Ему нужен авторитет, который, как он надеется, наведет в нем порядок. Но может ли власть когда-нибудь установить внутренний порядок? Порядок, навязанный извне, всегда должен порождать беспорядок.
Актер должен интерпретировать жизнь, а для этого он должен быть готов принять весь опыт, который может предложить жизнь. На самом деле, он должен искать в жизни больше, чем жизнь кладет к его ногам. За короткий промежуток своей жизни актер должен узнать все, что нужно знать, испытать все, что можно испытать, или как можно ближе приблизиться к этому состоянию. Он должен быть сверхчеловеком в своих усилиях хранить в ядре своего подсознания все, что ему может понадобиться для выражения своего искусства.
