Цитата Сэмюэля Хопкинса Адамса

Любой врач, рекламирующий положительное лекарство от какой-либо болезни, дающий отзывы о панацеях, продающий свои услуги тайному лекарству или диагностирующий и лечащий по почте пациентов, которых он никогда не видел, — шарлатан.
Доктор Джонсон сказал, что в болезни есть три материальные вещи; врач, болезнь и больной: и если любые два из них соединились, то они одерживают победу; ибо, Ne Hercules quidem contra duos [Даже сам Геркулес не может сравниться с двумя]. Если врач и пациент объединяются, то болезнь идет вниз; ибо тогда больной выздоравливает: если врач и болезнь соединяются, то это сильная болезнь; и врач ошибается в лечении, тогда падает больной: если больной и болезнь соединяются, то падает врач; ибо он дискредитирован.
Хороший врач лечит болезнь; великий врач лечит больного.
Часто уверенность больного в своем лечащем враче делает для излечения его болезни больше, чем врач со всеми его лекарствами. Подтверждение утверждения Авиценны.
Вера врачей в лечение и вера пациентов в врача оказывают взаимно усиливающее действие; в результате получается мощное лекарство, которое почти гарантированно приводит к улучшению, а иногда и к излечению.
Диагноз пьянства состоял в том, что это болезнь, за которую больной никоим образом не отвечает, что она создана существующими салунами, а несуществующими яркими очагами, улыбающимися женами, хорошенькими чепцами и фартуками. Лекарство было запатентованной панацеей подписания залога, изобретением, сделанным с помощью лжи, которое, как и каломель, редко оказывало какое-либо постоянное воздействие на болезнь, от которой оно было дано, и всегда вызывало другое, худшее. Здесь забота создала эпидемию подлога, лжи и лжесвидетельства.
Пациенты хотят, чтобы их считали людьми. Для меня жизнь человека стоит на первом месте; болезнь — это просто один из ее аспектов, который я могу направить своим пациентам, чтобы использовать его в качестве перенаправления в своей жизни. Однако, когда врачи смотрят на своих пациентов, они приучены видеть только болезнь.
Внимательный врач. . . прежде чем он попытается дать лекарство своему пациенту, он должен исследовать не только болезнь человека, которого он хочет вылечить, но также его привычки, когда он здоров, и его физическую конституцию.
Опьяненные самомнением встали между ним и Божественным и непогрешимым Врачем. Посмотрите, как они запутали всех людей, в том числе и самих себя, в сетях своих ухищрений. Они не могут ни обнаружить причину болезни, ни знать лекарства.
Говорят, у военных есть так называемая «секретная разведка» — этот объем разведданных должен быть очень секретным, так как я никогда не видел ни одного умного военного, и я не видел никакого смысла в кровавых глупых войнах.
Ибо не все мы в равной степени поражены одной и той же болезнью и не все нуждаемся в одном и том же серьезном лечении. Вот почему мы видим, что разных людей наказывают разными крестами. Небесный Врач заботится о благополучии всех своих пациентов; одним он дает более мягкое лекарство, а других очищает более шокирующим лечением, но никого не пропускает; ибо весь мир без исключения болен (Втор. 32:15).
Не правда ли также, что ни один врач, поскольку он врач, не думает и не предписывает то, что служит интересам врача, но что все стремятся к благу своих пациентов? Ибо мы согласились, что врач, строго так называемый, есть правитель тел, а не производитель денег, не так ли?
Врач, который не может ввести в тело пациента светильник знания и понимания, никогда не сможет лечить болезни. Он должен сначала изучить все факторы, в том числе и окружающую среду, влияющие на заболевание пациента, а затем уже назначать лечение. Важнее предотвратить появление болезни, чем искать лечение.
Это медицинская школа Мэрилин Монро, где любое лекарство вылечит любую болезнь.
В 1978 году в течение 10 месяцев ко мне обратились 28 больных лейкемией, и все они могли работать через шесть дней. Это заболевание воротной вены, а не рак крови. На данный момент ко мне обратились 150 больных лейкемией, и я мог помочь всем им. Не бойтесь больше этой болезни.
Христос пришел не для того, чтобы цивилизовать. Он пришел спасти. Цивилизация — это не решение; он не разрушает дела дьявола. Вся цивилизация стремится к улучшению мира, к постепенному устранению проклятия; это процесс эволюции. Это похоже на человека, который страдает от страшной болезни, и врач, который приходит ему на помощь, дает ему мазь для применения. Он лечит кожные симптомы, но никогда не рассматривает и не касается источника болезни. Такая вот хвастливая и прогрессивная цивилизация. Это заблуждение.
Вы бы видели Фредерика с моноклем, седеющими бакенбардами, спокойной манерой поведения, вырезающего свое пухлое кря-кря, связанное и уже обожженное, бросающее его в кастрюлю, готовящее соус, солищее и перчащее, как картины Клода Моне, с серьезность судьи и точность математика, а также уверенная рука, открывающая заранее все точки зрения вкуса.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!