Цитата Сэмюэля Чедвика
Церковь есть Тело Христово, рожденное, объединенное и обитающее в Духе, но, забывая о Духе, люди спорят о членах, функциях и порядках. Христианская религия безнадежна без Святого Духа.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Ныне переданы нам в Евангелии три Лица и имена, через которых происходит зарождение или рождение верующих, и рожденный от этой Троицы равно рожден и от Отца, и от Сына, и от Святого Духа. — ибо так Евангелие говорит о Духе, что «рожденное от Духа есть дух», и именно «во Христе» рождает Павел, и Отец есть «Отец всего».
Без Святого Духа христианское ученичество было бы немыслимо, даже невозможно. Не может быть жизни без Животворящего, не может быть понимания без Духа истины, не может быть общения без единства Духа, не может быть христоподобия в характере без Его плода и не может быть действенного свидетельства без Его силы. Как тело без дыхания есть труп, так и церковь без Духа мертва.
Святое таинство дня Святого Духа, Пятидесятницы, следует понимать следующим образом: дух человеческий должен быть совершен и совершен Святым Духом, т. Святой Дух. Эта святая тайна совершается непрестанно в Церкви Христовой, и потому Церковь есть действительно непрерывная Пятидесятница... куст, который постоянно горит и воспламеняется Богом и имеет в себе огненный язык.
Спасение во Христе, а не во Святом Духе; наш Благословенный Господь искупил нас, и Святой Дух является Его посланником, чтобы нести весть об искупительной благодати в сердца людей. Таким образом, радостные слова, произнесенные Святым Духом, на самом деле являются словами Христа. Дух — это просто тот, кто произносит слово.
Христианская религия безнадежна без Святого Духа.
Протестантское крыло западной церкви, которое составляет крошечный процент Тела Христова, почти полностью (98%) не осознает, что Святой Дух восстанавливает центральную сцену созерцательной молитвы в церкви. Святой Дух восстанавливает эту драгоценную жемчужину. (созерцательная молитва) к телу Христову. Это предначертанное Богом средство достижения полноты Бога.
Мы можем любить религию, поскольку нам нужны ритуалы, но Святой Дух — это птица, свободная летать и приземляться, где пожелает. На самом деле нам не нужна «религия», чтобы иметь отношения со Святым Духом. Слишком много войн и насилие над религией. Нам нужно видеть, что это все тот же дух, и мы являемся частью этого духа, поэтому мы не должны бороться за то, как мы его называем. Это вольная птица.
Каждому верующему, в котором обитает Святой Дух, дается прямое воздействие Духа Божьего на дух человека, сообщающее знание Его воли в вопросах мельчайшей и величайшей важности. Этого надо искать и ждать.
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней провозглашает Иисуса Христа Сыном Божьим в самом буквальном смысле. Тело, в котором Он исполнил Свою миссию во плоти, было создано тем Святым Существом, которому мы поклоняемся как Богу, нашему Вечному Отцу. Иисус не был сыном Иосифа и не был зачат Святым Духом.
Те, кто жаждет истинного духовного света и знания, могут найти их только через силу Святого Духа. Дух просвещает и дает понимание вечной цели жизни. Духом члены Церкви узнают, что восстановленное Евангелие Иисуса Христа истинно.
Как в одном человеке одна душа и одно тело, а членов много; так и католическая церковь есть одно тело, имеющее многих членов. Душа, оживляющая это тело, есть Святой Дух; и поэтому в Символе веры после исповедания нашей веры в Святого Духа нам предлагается верить в Святую Католическую Церковь.
Церковь есть Тело Христово, а Дух есть Дух Христов. Он наполняет Тело, направляет его движения, управляет его членами, вдохновляет его мудрость, дает его силу. Он ведет к истине, освящает ее агентов и дает возможность свидетельствовать. Дух никогда не отрекался от Своей власти и не уменьшал Своей власти.
Святой Дух как Дух силы подкрепляет нашу немощь в молитве. Святой Дух как Дух Жизни завершает нашу мертвенность в молитве. Святой Дух как Дух Мудрости избавляет нас от невежества в этом святом искусстве молитвы. Святой Дух как Дух Огня избавляет нас от хладнокровия в молитве. Святой Дух как Дух Силы приходит нам на помощь в нашей слабости, когда мы молимся.
Христос не рожден от Духа Святого... Христос был рожден от Бога. Он не родился без помощи Человека, и этот Человек был Богом!
Постоянное прямое действие Святого Духа на тех, кто призван быть детьми Божьими, фактически подразумевает расширяющийся процесс воплощения. Христос, сын, рожденный от Бога, является первенцем, за которым следует все возрастающее число младших братьев и сестер. Однако нет ни рожденных от Святого Духа, ни рожденных от девы. . . . Их низкое происхождение (возможно, от млекопитающих) не мешает им вступить в близкое родство с Богом как своим отцом и Христом как своим братом.
Первое чудо после крещения Святым Духом было совершено нищим. Это означает, что первое служение церкви, крещенной Святым Духом, предназначено для бедных; что его служение предназначено для тех, кто находится на самом низком уровне; что ее дары предназначены для тех, кто в них больше всего нуждается. Как Дух был на Иисусе, чтобы проповедовать Евангелие бедным, так и Его Дух пребывает на Его слугах с той же целью.
