Цитата Сюзанны Катерины Лангер
Философские вопросы не являются неразрешимыми по своей природе. Они действительно радикально отличаются от научных вопросов, потому что касаются следствий и других взаимосвязей идей, а не порядка физических событий; их ответы представляют собой интерпретации, а не отчеты о фактах, и их функция состоит не в том, чтобы расширить наши знания о природе, а в том, чтобы расширить наше понимание того, что мы знаем.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
То, что мы наблюдаем, — это не сама природа, а природа, подвергаемая нашему методу вопрошания. Наша научная работа в физике состоит в том, чтобы задавать вопросы о природе на том языке, которым мы владеем, и пытаться получить ответ из опыта теми средствами, которые находятся в нашем распоряжении.
Эволюция отвечает на некоторые вопросы, но раскрывает гораздо больше вопросов. Некоторые из этих вопросов на данном этапе кажутся неразрешимыми в свете современных научных знаний. Проще говоря: «Чем больше вы знаете, тем больше вы знаете, что вы не знаете».
Довольно рано и уж точно с тех пор, как я начал писать, я обнаружил, что философские вопросы занимают меня больше, чем любые другие. На самом деле я не думал о них как о философских вопросах, но быстро приходишь к пониманию, что философия на самом деле состоит только из двух вопросов: «Что истинно?» и «Что хорошо?»
Научная фантастика очень хорошо подходит для постановки философских вопросов; вопросы о природе реальности, о том, что значит быть человеком, откуда мы знаем то, что, как нам кажется, мы знаем.
Ученый, по самой природе своей приверженности, создает все больше и больше вопросов, никогда не меньше. На самом деле мерилом нашей интеллектуальной зрелости, как полагает один философ, является наша способность чувствовать себя все менее и менее удовлетворенными нашими ответами на лучшие проблемы.
Действительно, по-настоящему серьезные вопросы — это те, которые может сформулировать даже ребенок. Только самые наивные вопросы являются по-настоящему серьезными. Это вопросы без ответов. Вопрос без ответа — это барьер, который нельзя преодолеть. Иными словами, именно вопросы без ответов задают предел человеческих возможностей, описывают границы человеческого существования.
На многие вопросы, которые мы задаем Богу, нельзя ответить напрямую, не потому, что Бог не знает ответов, а потому, что наши вопросы не имеют смысла. Как однажды заметил К. С. Льюис, многие из наших вопросов, с точки зрения Бога, напоминают вопрос человека: «Желтый цвет квадратный или круглый?» или "Сколько часов в миле?
Всегда ли наши способы научить студентов задавать одни вопросы коррелируют с нашими способами научить их не задавать — более того, не замечать — других? Существует ли система образования для того, чтобы распространять знания, или ее основная функция состоит в том, чтобы универсализировать молчаливое согласие общества в отношении того, что оно решило, что оно не знает и не может знать?
В то время, когда угроза физической среде никогда не была так велика, может возникнуть соблазн поверить в то, что людям нужно возводить баррикады, а не задавать абстрактные вопросы о месте человека в природе. Тем не менее, не сталкиваясь с такими вопросами, будет трудно понять, какие баррикады строить, и еще труднее убедить большое количество людей строить их вместе с нами. Чтобы защитить окружающую нас природу, мы должны долго и упорно думать о природе, которую носим в своей голове.
Какие вопросы направляют нашу жизнь? Какие вопросы мы делаем сами? Какие вопросы заслуживают нашей безраздельной и полной личной приверженности? Поиск правильных вопросов имеет решающее значение для поиска ответов.
Чтобы привести свой жизненный выбор в соответствие со своими ценностями, вам нужно будет узнать о влиянии ваших действий (и бездействия) на себя и других. Хотя мы всегда натыкаемся на новые знания, которые меняют наш выбор и направление жизни, сознательное исследование жизни означает, что мы постоянно задаем вопросы, которые приводят нас к информации, необходимой для принятия продуманных решений. Задавание вопросов освобождает, потому что мы развиваем глубокое понимание и открываем больше вариантов с нашими новыми знаниями.
Понимание человеческой природы должно быть основой любого реального улучшения человеческой жизни. Наука совершила чудеса в изучении законов физического мира, но наша собственная природа до сих пор изучена гораздо меньше, чем природа звезд и электронов. Когда наука научится понимать человеческую природу, она сможет принести в нашу жизнь счастье, которого не смогли создать машины и физические науки.
Наука не задает вопросов об онтологическом происхождении или априорном характере теории, а довольствуется тем, что судит о ней по ее результатам; и именно таким образом было достигнуто знание природы, обладающее всей достоверностью, которую способны внушить чувства, — знание, сохраняющее строгий нейтралитет по отношению ко всем философским системам и не касающееся генезиса или априорных оснований идеи.
Философию следует изучать не ради каких-либо определенных ответов на ее вопросы, поскольку никакие определенные ответы, как правило, не могут быть известны как истинные, а ради самих вопросов; потому что эти вопросы расширяют наше представление о возможном, обогащают наше интеллектуальное воображение и уменьшают догматическую уверенность, закрывающую ум от спекуляций; но прежде всего потому, что благодаря величию вселенной, которую созерцает философия, ум также становится великим и становится способным к тому союзу со вселенной, который составляет ее высшее благо.
Научный метод почти идеален для понимания физических аспектов нашей жизни. Но это радикально ограниченный видоискатель в своей неспособности предложить ценности, мораль и смыслы, которые лежат в основе нашей жизни.
Одно из самых больших заблуждений в отношении математики, которое мы совершаем в наших классах, заключается в том, что учитель, кажется, всегда знает ответ на любую обсуждаемую проблему. Это дает учащимся представление о том, что где-то есть книга со всеми правильными ответами на все интересные вопросы, и что учителя знают эти ответы. И если бы можно было достать книгу, все бы уладилось. Это так не похоже на истинную природу математики.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ