Цитата Сюзанны Курчод

Любовь — единственное достояние, которое мы можем унести с собой в могилу. — © Сюзанна Курчод
Любовь — единственное достояние, которое мы можем унести с собой в могилу.
Помните, любовь — это все, что может дать женщина, но это единственное, что Бог позволяет нам унести с собой после могилы.
Единственными настоящими уравнителями в мире являются книги; единственная сокровищница, открытая для всех желающих, — это библиотека; единственное богатство, которое не истлеет, — это знание; единственная драгоценность, которую вы можете унести из могилы, — это мудрость.
В наши дни мы много слышим о спекулятивных представлениях людей о загробном состоянии; но допущение того, что за могилой существует индивидуальное существование, является заявлением о том, что до того, как мы пришли сюда во плоти, должно было существовать индивидуальное разумное творение. Загробная жизнь постулирует предсуществующее состояние.
Единственные вещи, в отношении которых можно сказать, что мы обладаем какой-либо собственностью, — это наши действия. Наши мысли могут быть плохими, но не производить яда; они могут быть хорошими, но не приносить плода. Наше богатство может быть отнято несчастьем, наша репутация — злобой, наш дух — бедствием, наше здоровье — болезнью, наши друзья — смертью. Но наши действия должны следовать за нами после могилы; в отношении их одних мы не можем сказать, что ничего не унесем с собой, когда умрем, или что мы уйдем из мира нагими.
Умершие несут с собой в могилу в зажатых руках только то, что они отдали.
Духовность всегда указывает на нечто запредельное: за пределы обычного, за пределы обладания, за пределы узких рамок «я» и, прежде всего, за пределы ожиданий. Поскольку «духовное» находится вне нашего контроля, оно никогда не бывает точно таким, как мы ожидаем.
В конце концов, когда все остальное превратится в прах, верность тем, кого мы любим, — это все, что мы можем унести с собой в могилу. Вера — истинная вера — была доверием к этой любви.
Кажется, что любовь переживает жизнь и выходит за ее пределы. Я думаю, мы возьмем его с собой мимо могилы. Разве мы до сих пор не отдаем его тем, кто ушел от нас? Не можем ли мы надеяться, что они сочувствуют нам и что мы оставим это здесь, на одной или двух любящих грудях, когда и мы уйдем?
Единственное смирение, которое действительно принадлежит нам, — это не то, что мы пытаемся показать перед Богом в молитве, а то, которое мы несем с собой и проявляем в нашем обычном поведении; ничтожность повседневной жизни — это важность и испытания вечности, потому что они доказывают, что на самом деле является духом, который овладевает нами.
Сама боль любви сладка, Но награда ей в божественном мире, Который, если не здесь, она строит загробным.
Но не что иное, как самое радикальное воображение, унесет нас за пределы этого места, за пределы простой борьбы за выживание, к тому ясному осознанию наших возможностей, которое сделает нас нетерпеливыми и непримиримыми к простому выживанию.
Я сравниваю трудности, с которыми нам приходится сталкиваться в течение года, с огромной связкой ветвей, слишком большой, чтобы мы могли ее поднять. Но Бог не требует, чтобы мы несли все сразу. Он милостиво развязывает узел и дает нам сначала одну палку, которую мы должны нести сегодня, затем другую, которую мы должны нести завтра, и так далее. С этим мы легко справились бы, если бы каждый день брали на себя назначенное нам бремя; но мы предпочитаем усугублять наши проблемы, перенося вчерашнюю палку сегодня и добавляя завтрашнее бремя к нашему бремени до того, как нам придется его нести.
Возможно, единственное неуместное любопытство — это то, что упорно пытается узнать здесь, по эту сторону смерти, что лежит за гробом.
Религия — это видение чего-то, что стоит за пределами, позади и внутри преходящего потока непосредственных вещей; что-то реальное, но ожидающее реализации; что-то, что является отдаленной возможностью, но все же величайшим из существующих фактов; что-то, что придает смысл всему, что происходит, и все же ускользает от понимания; что-то, обладание которым является окончательным благом, но все же находится за пределами досягаемости; что-то, что является высшим идеалом и безнадежным поиском.
А теперь возлюбим и возьмем то, что нам дано, и будем счастливы; ибо в могиле нет ни любви, ни тепла, ни прикосновения губ. Ничего, может быть, или случайно, но горькие воспоминания о том, что могло бы быть.
Любовь в наслаждении обладанием, но в Любви к Аллаху нет наслаждения обладания, потому что стоянки Реальности — удивление, погашение долга и ослепление зрения. Любовь человека к Богу — это благоговение, проникающее в самые глубины его существа, и которое не дозволено отдавать, кроме как одному Аллаху. Любовь Аллаха к человеку заключается в том, что Он Сам доказывает Себя, не открывая Себя ничему, что не является Им.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!