Цитата Тайлера Перри

Я не боюсь, чтобы персонаж говорил: «Я христианин» или «Я верю в Бога», потому что я думаю, что они представляют реальных людей на этой Земле. — © Тайлер Перри
Я не боюсь, чтобы персонаж говорил: «Я христианин» или «Я верю в Бога», потому что я думаю, что они представляют реальных людей на этой Земле.
Я христианин с детства. Из-за политики в Испании все должны быть христианами по закону. Но я не особо верующий. Я верю в людей. Я верю в жизнь. Но не особенно у католиков или священников или кого-то еще.
Я думаю, что меня просто очень волнует идея настолько глубоко погрузиться в характер, что люди действительно верят, что он настоящий, и я начинаю верить, что он настоящий. Странно говорить об этом, но это волнение от того, что все детали были правильными, и вы настолько поглощены персонажем, что люди соглашаются с иллюзией.
Когда вы говорите: «Я христианин», вы говорите: «Я машиах» на иврите. Другими словами, я маленький мессия, идущий по земле. Это шокирующее откровение. ...Могу я сказать так? Ты маленький бог, бегающий по земле
Много раз люди, которые не являются христианами или которые могут не до конца верить... они знают, что есть высшая сила, но они не верят до конца, они говорят: "Ну, если есть Бог, почему дети быть изуродованным?" Но вы должны помнить, что обетования будут, когда мы покинем эту Землю и отправимся на Небеса. Вот во что я верю.
У всех разное определение Бога. Когда люди говорят: «Ты веришь?» Я думаю, они имеют в виду христианского Бога. Богов много, поэтому я думаю, что они компенсируют друг друга.
Когда люди спрашивают меня, как я себя называю, я не собираюсь говорить «христианский рэпер», потому что то, о чем они думают, когда слышат христианский рэп, сильно отличается от того, что делаю я.
Понимаю ли я себя как христианин? Знаю ли я свою настоящую личность? Моя настоящая судьба? Я дитя Бога, Бог мой Отец; небо мой дом; каждый день на один день ближе. Мой Спаситель — мой брат; каждый христианин мне тоже брат. Повторяйте это снова и снова про себя, первым делом утром, последним вечером, когда вы ждете автобуса, в любое время, когда ваш разум свободен, и просите Бога, чтобы вы могли жить так, как тот, кто знает, что это все совершенно и совершенно верно. Ибо в этом христианская тайна христианской жизни, богопочитающей жизни.
Не бойся! Я вижу, что американцы не боятся. Они не боятся солнца, они не боятся ветра, они не боятся «сегодня». Они, вообще говоря, смелые, хорошие люди. И поэтому я говорю вам сегодня, всегда будьте храбрыми. Не бойтесь. Не бойтесь. Бог с вами. Не бойтесь искать Бога — тогда вы действительно станете землей свободных, домом храбрых. Боже, храни америку.
Настоящая проблема, связанная с исключительностью, заключается в том, действительно ли христианин имеет отношения с Богом, присутствие Бога, которого нет у нехристиан. Если не считать описанного здесь христианского духовного формирования, я считаю, что мало смысла претендовать на исключительность христианского пути.
Это поднимает ужасный вопрос. Как получается, что люди, явно охваченные гордыней, могут говорить, что верят в Бога, и кажутся себе очень религиозными? Боюсь, это означает, что они поклоняются воображаемому Богу.
Я христианин, и я не хочу путаницы в том, во что я верю или кто я такой. Я не верю, что геи попадут в ад. Я верю, что суд остается за тем, кто наверху, и я верю, что Иисус — это любовь. Если я смогу прожить свою жизнь хоть немного так, как Бог создал для нас своего сына в качестве примера, я счастлив. Я не сужу других людей за то, во что они верят, но для меня это то, что работает.
Я больше борец за свободу, чем христианин. Я служу Иисусу Христу. Как я верю, так это то, что Божьи обетования не здесь, на Земле. Они для того, когда мы покинем эту Землю и отправимся на Небеса - тогда не будет больше ни слез, ни печали.
Я не мог терпеть флаг, олицетворяющий тиранию и угнетение. Не только с внутренней точки зрения, но и с глобальной. Он должен олицетворять равенство и справедливость для всех, и я считаю, что флаг — это символ, который должен отражать характер людей. Когда этот персонаж не соответствует тому, во что я верю, тогда я против этого символа. Я не мог видеть себя стоящим и до сих пор не могу.
Атеист не говорит «Бога нет», но он говорит: «Я не знаю, что вы имеете в виду под Богом; я не имею представления о Боге'; слово «Бог» для меня звук, не несущий ясного или отчетливого утверждения. ... Библейского Бога я отрицаю; христианский Бог, в которого я не верю; но я не настолько опрометчив, чтобы сказать, что Бога нет, пока вы говорите мне, что не готовы дать мне определение Бога.
Я обречен помнить мальчика с сорванным голосом. Не из-за его голоса, и не потому, что он был самым маленьким человеком, которого я когда-либо знала, и даже не потому, что он был орудием смерти моей матери, а потому, что благодаря ему я верю в Бога. Я христианин из-за Оуэна Мини.
Что имеют в виду люди, когда говорят: «Я не боюсь Бога, потому что знаю, что Он благ»? Неужели они никогда не были у стоматолога?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!