Цитата Тайрона Гатри

Женщины, которых только что представили, думают, что лед сломается, если они закричат: «Боже, какой ты высокий!» Как бы им понравилось, если бы я первым сломал лед, крича: «Боже, какие толстые лодыжки!» или «Боже, какой бюст!
Если у добра есть причины, это не добро; если оно имеет последствия, награду, это тоже не добро. Итак, добро находится вне причинно-следственной цепи.
Божья благость есть корень всего добра; и наша доброта, если она у нас есть, проистекает из Его благости.
Бог есть само добро, в котором заключено все добро. Итак, если мы любим другие вещи за то добро, которое в них видим, то почему мы не любим Бога, в Котором вся благость? Все остальное — лишь искры этого огня и капли этого моря. Если видишь что-то хорошее в творении, помни, что в Творце гораздо больше. Итак, оставь потоки и иди к источнику утешения.
Это добро — то, что переживает смерть, фундаментальное добро, которое есть в каждом из нас. Вся наша жизнь — это учение о том, как раскрыть это сильное добро, и тренировка, направленная на его реализацию.
У добра нет противоположности. Большинство из нас считает добро противоположным злу или злу, и поэтому на протяжении всей истории в любой культуре добро считалось другой стороной того, что жестоко. Итак, человек всегда боролся со злом, чтобы быть добрым; но добро никогда не может возникнуть, если есть какая-либо форма насилия или борьбы.
Ой. Быть наполненным добром, а затем разбитым добром, так красиво мозаично раздробленным таким шокирующим добром.
Ваш ребенок, ваш друг, ваш сосед, кто-то смотрит вверх и говорит: «Знаете что? Я собираюсь направить свою жизнь в сторону такого рода добра, делать такого рода добро, быть таким добром и добротой. кто-то становится героем.
Что нужно делать, как только ты узнаешь о ком-то, тогда ты должен подумать, какое у него есть добро, как я могу впитать в себя это добро?
Выяснение того, что потребуется, чтобы запрограммировать добро в робота, показывает не только то, сколько машин требуется, чтобы быть хорошим, но и то, насколько скользкой является концепция добра с самого начала.
Но одного добра никогда не бывает достаточно. Нужна суровая, холодная мудрость, чтобы добро творило добро. Добро без мудрости всегда совершает зло.
Плохое не может даже быть таким же плохим, как добро. Добро есть, так сказать, само себя: зло есть только испорченное добро. Зло — это паразит, а не изначальная вещь.
Единственное, что действительно имеет значение, это то, что в жизни есть действие добра, любви и разума. Является ли добро индивидуальным или коллективным, является ли любовь личной или безличной, является ли разум вашим, моим или чьим-то еще? Если это твое или мое, то это не разум, не любовь и не доброта. Если добро есть дело отдельного человека или коллектива, в соответствии с чьим-то личным предпочтением или решением, то это уже не добро.
Дхамма должна проникнуть глубоко в ум, чтобы, что бы мы ни делали, в уме всегда было добро. Все способы создания заслуги направлены на это. Доброта заключается в правильном воззрении, которое утвердилось в уме. Тогда нам не нужно праздновать это или сообщать об этом кому-либо, просто позвольте уму иметь твердую уверенность в доброте и продолжайте в том же духе.
Я не думаю, что доброте можно научиться. Если вы оставлены на произвол судьбы в этом мире, чтобы учиться у него добру, у вас будут проблемы.
В делах добра никогда не ждите комплиментов или признательности; просто сделай свое добро и исчезни!
До сих пор зло завлекало добро во зло, но добро не могло заманить зло в добро. Это может быть причиной того, что христианство до сих пор не может смело исполнять Волю Божию.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!