Цитата Такуана Сохо

Будда и все живые существа не являются двумя двумя существами. — © Такуан Сохо
Будда и все живые существа — это не два.
Все живые существа имеют внутри себя семя Будды.
Все чувствующие существа — фактически все холоны — содержат природу будды — содержат глубину, сознание, внутреннюю ценность, Дух — и, таким образом, все мы являемся членами совета всех существ... И конечная объективная истина состоит в том, что все существа совершенны. проявления Духа или Пустоты
... мы и все живые существа в своей основе имеем природу будды как нашу сокровенную сущность. . . .
Есть простой способ стать буддой: когда вы воздерживаетесь от неблаготворных действий, не привязываетесь к рождению и смерти и сострадательны ко всем живым существам, уважительны к старшим и добры к младшим, ничего не исключая и не желая, без замыслов. или заботы, вас назовут буддой. Не ищите ничего другого.
Идея сознания Будды состоит в том, что все существа являются существами Будды, и вся ваша функция в медитации и во всем остальном состоит в том, чтобы найти это сознание Будды внутри и жить исходя из этого, а не ради интересов глаз и ушей.
Подобно тому, как у вас есть инстинктивное естественное желание быть счастливым и преодолевать страдания, так и у всех живых существ; точно так же, как вы имеете право на осуществление этого врожденного стремления, так и все разумные существа. Так по каким именно признакам вы дискриминируете?
Если вы не веган, подумайте о том, чтобы стать веганом. Это вопрос ненасилия. Быть веганом — это ваше заявление о том, что вы отвергаете насилие по отношению к другим разумным существам, к себе и к окружающей среде, от которой зависят все разумные существа.
Когда вы принимаете все, все находится за пределами измерений. Земля не велика и песчинка не мала. В царстве Великой Деятельности подобрать песчинку — это то же самое, что охватить всю вселенную. Спасение одного живого существа означает спасение всех живых существ. Ваши сиюминутные усилия по спасению одного человека подобны вечным заслугам Будды.
Если вы видите пересечение времени и пространства, вы испытываете полную свободу бытия. Это состояние существования полностью превосходит любые представления о времени, пространстве или бытии. В этом освобожденном состоянии вы можете одновременно видеть фундаментальную истину и феноменальный мир. Это называется миром Будды. Это место, где существуют все разумные существа, так что вы можете стоять там и видеть всех существ, мириады существ. Тогда вы очень ясно узнаете, благодаря своему эмоциональному и интеллектуальному пониманию, как существуют все существа.
Я верю, что мы единственные разумные существа во вселенной, и я верю, что через 500 лет мы по-прежнему будем единственными разумными существами вокруг.
Веганство — это ненасилие. Речь идет о том, чтобы не причинять вреда другим живым существам; к себе; и окружающей среде, от которой зависит жизнь всех существ. На мой взгляд, движение за права животных по своей сути является движением за прекращение насилия по отношению ко всем разумным существам. Это движение, которое стремится к фундаментальной справедливости для всех. Это зарождающееся движение за мир, которое не останавливается на произвольной линии, отделяющей людей от нелюдей.
Воздерживаться от всякого зла, не цепляться за рождение и смерть, работать с глубоким состраданием ко всем живым существам, уважать тех, кто выше вас, и жалеть тех, кто ниже вас, без всякого отвращения или желания, беспокойства или скорби — вот что называется Буддой. Не ищите за его пределами.
Есть известная цитата из того времени, когда Будда узнал о смерти двух своих величайших учеников: «Это как если бы солнце и луна покинули небо». Из этой цитаты я могу предположить, что, хотя Будда любил всех существ повсюду, без исключения, у него также были отношения, которые были для него особенными, и он чувствовал их потерю.
Все существа не только родители в прошлом. В будущем они станут Буддой. Если вы освободите их жизнь, вы станете Буддой.
Этика возникает в признании нашей обязанности заботиться о других как о существах, подобных нам, подверженных смертности, то есть существах, нуждающихся в нашей помощи. Буддизм, и не безосновательно, распространяет это на «всех живых существ».
Но что же все-таки скрывается за видимостью этой кажущейся тайны? Мы можем видеть, что это Сознание, которое потеряло себя, снова возвращается к себе, появляясь из своего гигантского самозабвения, медленно, мучительно, как Жизнь, которая была бы разумной, получувствующей, смутно чувствующей, полностью чувствующей и, наконец, борется за то, чтобы быть более чем разумным, снова стать божественно самосознательным, свободным, бесконечным, бессмертным.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!