Цитата Талала Асада

Верующие часто рассматриваются как люди, у которых есть какое-то личное убеждение или отказ от чего-либо, тогда как «верующие» относятся к отношениям, которые, кстати, также были более ранним значением «веры» в досовременном, долиберальном христианстве. Между прочим, это не означает, что «вера» относится просто к внешнему поведению в противоположность внутреннему убеждению, но что она относится к действию.
Когда используется термин «христианин» или даже «протестант», он редко относится к какой-либо особенно евангельской доктрине или образу жизни. Чаще это относится к религии, принятой подавляющим большинством, которая уверяет их, что Бог не столько Господь, который требует послушания, сколько мастер на все руки, который доступен, когда нам нужна помощь.
Термин «ответная реакция», впервые придуманный чиновниками Центрального разведывательного управления для внутреннего пользования, . . . относится к непреднамеренным последствиям политики, которая держалась в секрете от американского народа. То, что ежедневная пресса называет злонамеренными действиями террористов, наркобаронов, стран-изгоев или незаконных торговцев оружием, часто оказывается ответной реакцией на более ранние американские операции.
«Антропоцен» относится к тому, как мы живем сейчас, в сильно глобализованном мире, характеризуемом большим населением и мощными технологиями, позволяющими «действовать на расстоянии», которые объединяют, казалось бы, незначительные действия в мощные силы, преобразующие фундаментальные планетарные системы. . В этом смысле «антропоцен» относится к периоду, когда природа как независимая автономная область подходит к концу или находится под серьезной угрозой.
В Коране говорится о «тех, кто последовал за ним в трудный час». Как прекрасны выражения Корана. Он относится к трудностям как к часу, который быстро проходит, а затем заканчивается, а не как к чему-то, что переполняет всю жизнь.
Когда какое-либо убеждение становится доминирующим в американских психологических кругах, можно быть уверенным в одном: это убеждение относится к чему-то, чего больше не существует.
Пережитое счастье относится к вашим чувствам, к тому, насколько вы счастливы, когда проживаете свою жизнь. Напротив, удовлетворение вспоминающего себя относится к вашим чувствам, когда вы думаете о своей жизни.
Счастье относится к чувствам, добродетель относится к действиям, и эти действия могут вызывать эти чувства. Но не обязательно и не исключительно.
Степени точности — это только степени уточнения, и величина никоим образом не влияет на фундаментальную достоверность, которая в смысле направления или угла указывает на централизованные истины. Истина — это отношения.
Как сторонники демократии мы имеем не только право, но и обязанность подвергать сомнению существующие механизмы, скажем, избирательного права и выяснять, не послужит ли какая-нибудь функциональная организация формулированию и выражению общественного мнения лучше, чем существующие методы. Не так уж важно, что можно было бы процитировать множество отрывков, в которых Джефферсон ссылается на американское правительство как на эксперимент.
Вера относится ко Христу. Святость зависит от веры. Небеса зависят от святости.
«Настоящий разговор» относится к акту высказывания честной правды о чем-то или о ком-то, не опасаясь последствий.
Для меня дух — это порыв к жизни, Эрос в человеке, прыгающем вперед, тогда как душа относится к чему-то, возможно, долгому. самое главное, ни наша жизнь.
Вера в некотором смысле пассивна, это только согласие или принятие; вера активна и положительна, заключая в себе такую ​​уверенность и доверие, которые ведут к делам. Вера во Христа включает в себя веру в Него в сочетании с доверием к Нему. Нельзя иметь веру без веры; тем не менее, он может верить и по-прежнему не верить. Вера есть оживлённая, оживлённая, живая вера.
Часто кажется, что легче не двигаться дальше; даже грязь и трясина, в которой мы застряли, кажутся менее страшными и менее сложными, чем неизведанный путь впереди. Некоторые люди используют веру как причину оставаться в тупике. Они часто говорят: «У меня есть вера, поэтому я жду». Но вера не успокаивается; вера есть действие. У вас нет веры и ожидания. Когда у вас есть вера, вы движетесь. Самоуспокоенность на самом деле показывает отсутствие веры. Когда придет время двигаться в новом направлении, чтобы прогрессировать, к нам придут нужные люди.
Общепризнано, что культурные ценности (гуманизация) и существующие институты и политика общества редко, если вообще когда-либо, находятся в гармонии. Это мнение нашло выражение в различении культуры и цивилизации, согласно которому «культура» относится к некоему высшему измерению человеческой автономии и самореализации, тогда как «цивилизация» обозначает сферу необходимости, общественно необходимой работы и поведения, где человек не сам и не в своей стихии, а подвержен гетерономии, внешним условиям и потребностям.
Если такие внешние воздействия присущи религии, то логика и научная мысль диктуют, что должен существовать механизм, посредством которого это влияние передается. Религиозная или духовная вера, включающая невидимую необнаружимую силу, которая, тем не менее, влияет на действия и поведение людей или на поведение самого мира, создает ситуацию, в которой у верующего нет выбора, кроме как верить и отказываться от логики или просто не заботиться.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!