Цитата Талкотта Парсонса
Последствия этих соображений оправдывают утверждение, что все эмпирически проверяемое знание, даже знание, основанное на здравом смысле повседневной жизни, включает неявно, если не явно, систематическую теорию в этом смысле.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Тот факт, что у людей есть религиозный опыт, интересен с психологической точки зрения, но это никоим образом не означает, что существует такая вещь, как религиозное знание... Если только он не может сформулировать это «знание» в утверждениях, которые можно проверить эмпирически. , мы можем быть уверены, что он обманывает себя.
Знание есть теория. Мы должны быть благодарны, если действия менеджмента основаны на теории. Знания имеют временное распространение. Информация — это не знание. Мир тонет в информации, но медленно приобретает знания. Нет замены знаниям.
В мистике знание не может быть отделено от определенного образа жизни, который становится его живым проявлением. Приобрести мистическое знание означает претерпеть трансформацию; можно даже сказать, что знание есть трансформация. С другой стороны, научное знание часто может оставаться абстрактным и теоретическим. Таким образом, большинство современных физиков, похоже, не осознают философских, культурных и духовных последствий своих теорий.
Многие люди совершают ошибку, путая информацию со знаниями. Это не одно и то же. Знание включает в себя интерпретацию информации. Знание предполагает слушание.
Сократ ... является первым философом жизни [Lebensphilosoph], ... Мышление служит жизни, тогда как у всех предшествующих философов жизнь служила мысли и знанию. ... Таким образом, философия Сократа абсолютно практична: она враждебна всякому знанию, не связанному с этическими последствиями.
Его слова даже подразумевают, что филантропия имеет более глубокие глубины, чем обычно думают. Великие эмоции сострадания и милосердия восходят к Нему; в человеческих делах есть нечто большее, чем осознают исполнители. Он рассматривал каждый акт доброты как выражение симпатии к Себе. Все добрые дела либо совершаются явно или неявно от Его имени, либо от них прямо или косвенно отказываются от Его имени.
Я убежден, что невозможно правильно изложить методы индукции, не опираясь на теорию вероятностей. Только совершенное знание может дать уверенность, а в природе совершенное знание было бы бесконечным знанием, которое явно превышает наши возможности. Поэтому мы должны довольствоваться частичным знанием — знанием, смешанным с невежеством, порождающим сомнение.
Знание — бремя, если оно лишает вас невинности. Знание становится бременем, если оно не интегрировано в жизнь. Знание — бремя, если оно не приносит радости. Знание — бремя, если оно дает вам представление о том, что вы мудры. Знание — это бремя, если оно не освобождает вас. Знание — это бремя, если оно заставляет вас чувствовать себя особенным.
Может ли знание, происходящее от разума, хотя бы начать сравниваться с знанием, воспринимаемым чувствами?
Любая систематическая совокупность знаний является наукой. Чем более систематизирована совокупность знаний, тем более она научна.
Новые знания привели к признанию в теории эволюции большего, чем гипотеза. Действительно замечательно, что эта теория была постепенно принята исследователями после серии открытий в различных областях знания. Сближение, не искомое и не сфабрикованное, результатов работы, проведенной независимо, само по себе является существенным аргументом в пользу этой теории.
Знание не может быть отделено от определенного образа жизни, который становится его живым проявлением. Приобрести мистическое знание означает претерпеть трансформацию; можно даже сказать, что знание есть трансформация.
[Знание управляется] не теорией познания, а теорией дискурсивной практики.
Опровергаемость теории велика, но теория все же может быть уважаемой, даже если она не поддается фальсификации, если она поддается проверке.
Метафизика предполагает интуитивное знание недоказуемых исходных понятий и истин и демонстративное знание того, что из них следует.
Мы слышали об Обществе распространения полезных знаний. Говорят, что знание — сила, и тому подобное. Мне кажется, в равной степени необходимо Общество для распространения полезного невежества, того, что мы назовем Прекрасным знанием, знанием, полезным в высшем смысле: ведь то, что в большинстве своем является нашим хвастливым так называемым знанием, не является тщеславием, что мы знаем что-то, что лишает нас преимущества нашего фактического невежества? То, что мы называем знанием, часто является нашим позитивным невежеством; невежество наше негативное знание.
Связанные авторы
C. Цитаты Райта Миллса
американский
Социолог
Цитаты Чарльза Хортона Кули
американский
Социолог
Дебора Таннен Цитаты
американский
Социолог
Эмиль Дюркгейм Цитаты
Французский
Социолог
Цитаты Иммануэля Валлерстайна
американский
Социолог
Иван Ильич Цитаты
американский
Социолог
Джеймс У. Лоуэн Цитаты
американский
Социолог
Цитаты Джейн Джейкобс
американский
Социолог
Жан Бодрийяр Цитаты
Французский
Социолог
Цитаты Льюиса Мамфорда
американский
Социолог
Цитаты Маршалла Маклюэна
канадский
Социолог
Мэтью Десмонд Цитаты
американский
Социолог
Питер Л. Бергер Цитаты
австрийский
Социолог
Сэмюэл П. Хантингтон Цитаты
американский
Социолог
Теодор Адорно Цитаты
Немецкий
Социолог
Цитаты Зигмунта Баумана
польский
Социолог