Цитата Талкотта Парсонса

Из всего этого следует, каков общий характер проблемы развития совокупности научных знаний, поскольку он зависит от элементов, внутренних для самой науки.
Значение факта связано с [общей совокупностью научных] знаний. Сказать, что факт имеет значение в науке, значит сказать, что он помогает установить или опровергнуть какой-то общий закон; ибо наука, хотя и начинает с наблюдения за частным, по существу занимается не частным, а общим. Факт в науке — это не просто факт, а случай. Этим ученый отличается от художника, который если и соизволит вообще замечать факты, то, скорее всего, заметит их во всей их особенности.
Развитие души зависит от привязанности и связи. Каждый мозг и тело генетически запрограммированы на саморазвитие, но полное душевное развитие мозга и тела зависит от того, о каждом ребенке заботятся от двух до пяти полностью связанных опекунов.
Если бы вопрос звучал так: «Какой должна быть следующая цель науки?» моим ответом было бы преподавание науки молодежи, чтобы, когда все население вырастет, у него был гораздо более общий фон здравого смысла, основанный на знании реального значения научного метода открытия истины.
Тот факт, что эти научные теории имеют хороший послужной список успешных предсказаний и объяснений, говорит сам за себя. (Что не означает, что я прямо не обсуждаю работы тех философов, которые не согласны с этим.) Но даже если мы допустим это, многие будут утверждать, что научное знание у людей и, действительно, рефлективное знание в целом весьма отличается по своему характеру от знаний, которые мы видим у других животных.
Мы не видим предела научному прогрессу в будущем, и в научной истине нет ничего мертвого; наука всегда является живой и растущей совокупностью знаний; а искусство, напротив, много раз доводило до конца и исчерпывало свою жизненную силу.
Нет априорных препятствий для научного познания ума, но научное знание ума — это не все знание ума, которое есть. Это не возражение против науки, это просто различие между разными видами знания.
Мы живем в век науки, однако считаем, что знание науки есть прерогатива лишь небольшого числа людей, изолированных и похожих на жрецов в своих лабораториях. Это неправда. Материалы науки — это материалы самой жизни. Наука является частью реальности жизни; это способ, как и почему для всего в нашем опыте.
Характер растет на почве опыта, удобренной примером, влагой амбиций и солнечным светом удовлетворения. Персонажа нельзя купить, выторговать, унаследовать, арендовать или импортировать издалека. Он должен быть домашним. Чисто интеллектуальное развитие без соответствующего внутреннего развития характера имеет такой же смысл, как передача мощного спортивного автомобиля в руки подростка, находящегося под действием наркотиков. Однако слишком часто в академическом мире именно это мы и делаем, не сосредотачиваясь на развитии характера молодых людей.
Царство животных представляет собой ряд психических процессов, которые можно рассматривать как предшествующие умственному развитию человека, ибо психическая жизнь животных проявляется во всем, в ее элементах и ​​в общих законах, управляющих сочетанием элементов, то же, что и психическая жизнь человека.
Любая систематическая совокупность знаний является наукой. Чем более систематизирована совокупность знаний, тем более она научна.
В то время как завершение, придаваемое нашей картине мира теорией относительности, уже вошло в общенаучное сознание, едва ли это произошло в такой же степени с теми сторонами общей проблемы познания, которые были освещены квантовой теорией. .
Наука и религия... друзья, а не враги в общем стремлении к знаниям. Некоторых это может удивить, поскольку в нашем обществе существует мнение, что религиозная вера устарела или совершенно невозможна в век науки. Я не согласен. На самом деле, я бы даже сказал, что если бы люди в так называемый «научный век» знали о науке немного больше, чем многие из них на самом деле знают, им было бы легче разделять мои взгляды.
Можно было бы по пальцам пересчитать количество ученых во всем мире, имеющих общее представление об истории и развитии своей частной науки: нет никого, кто действительно компетентен в отношении других наук, кроме своей собственной. Поскольку наука составляет неделимое целое, можно сказать, что, строго говоря, уже нет ученых, а есть только труженики, занимающиеся научной работой.
В заключение я утверждаю, что наука вовсе не похоронила Бога, а не только результаты науки указывают на его существование, но и само научное предприятие подтверждается его существованием.
Словосочетание «популярная наука» само по себе абсурдно. Популярное знание не является научным.
К вопросу о мире в целом, основоположниках науки. Для научного познания мир состоит из фрагментов, тем более, чем точнее становится наше научное знание.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!