Цитата Тамары Туни

Мое индейское происхождение не было принято нашей семьей, и мы выросли афроамериканцами, поэтому у меня не было большого доступа или истории к этой линии моей семьи. — © Тамара Туни
Мое индейское происхождение не было принято нашей семьей, и мы выросли афроамериканцами, поэтому у меня не было большого доступа или истории к этой линии моей семьи.
Видите ли, я всегда утверждал, что я американский индеец. Я не коренной американец. Я не политически корректен. Все, кто родился в Западном полушарии, являются коренными американцами. Мы все коренные американцы. И если вы заметили, я поставил американца перед своей национальностью. Я не афроамериканец с дефисом, или американец ирландского происхождения, или американец еврейского происхождения, или американец мексиканского происхождения.
В детстве моя мама, бабушка и дедушка часто говорили о происхождении нашей семьи от коренных американцев. В детстве мне никогда не приходило в голову попросить у них документацию — какой ребенок стал бы?
В частности, афроамериканцы столкнулись с крахом своего совокупного богатства. Раньше у них было 10 центов на доллар средней белой семьи. Те 10 центов за доллар, которые афроамериканская семья имела обыкновение рухнуть до 5 центов за доллар, учитывая фокус хищнического кредитования на афроамериканском сообществе и степень, в которой они были действительно опустошены кризисом лишения права выкупа. Так что да, я думаю, что есть много разочарований там.
В Соединенных Штатах в среднем два ребенка на семью, а в Африке — пять детей на семью. На первый взгляд статистика показывает, что у африканцев слишком много детей, и они истощают ресурсы Земли, в то время как американские дети рождаются в семьях, которые могут о них позаботиться. Однако средний американский ребенок потребляет примерно столько же ресурсов, сколько пятнадцать африканских детей. Поэтому, когда американская семья говорит, что у них только двое детей, на самом деле они потребляют ресурсы африканской семьи из тридцати детей!
Мы много слышим в этой стране о семье, и «Американская семья» просто показывает нам портрет, который мы еще не видели. «Американская семья» дает нам понять, что быть американцем — это не цвет ваших волос, глаз или кожи: это действительно состояние души.
Меня интересуют истории коренных американцев и афроамериканцев, а также истории ЛГБТ и людей смешанного происхождения. Это истории, которые я хочу видеть на экране и на страницах.
Моя семья — коренные американцы, и я вырос на индейских церемониях.
Сегодня мы преодолели расстояние. Мы добились большого прогресса. Этого нельзя отрицать. Вы не можете оспаривать тот факт, что наша страна так отличается от того, что было 50 лет назад. Но у нас все еще есть проблемы. Есть слишком много людей, которые были исключены и оставлены позади, и они афроамериканцы, белые, латиноамериканцы, американцы азиатского происхождения и коренные американцы.
Мои бабушки ирландско-американские и немецко-американские; мой дедушка с Карибского моря. Мой отец афроамериканец. Моя семья выглядела забавно. Я просто начал естественным образом подражать тому, с кем разговаривал. Я не хотел быть притворщиком, но в тот момент я чувствовал себя очень настоящим.
Я вырос в итальянской католической семье в Балтиморе, штат Мэриленд. Для нас очень важна наша вера, наш патриотизм, любовь к вере, любовь к семье, любовь к стране. Я горжусь нашим итало-американским наследием, и быть первой женщиной-спикером Палаты представителей и первым итальянско-американским спикером Палаты представителей для меня это очень волнующе.
Нет никаких сомнений в том, что когда дело доходит до нашего обращения с коренными американцами, а также с другими цветными людьми в этой стране, нам приходится объяснять некоторые очень печальные и трудные вещи. Я лично хотел бы, чтобы наша трагическая история или трагические элементы нашей истории были признаны. Я последовательно считаю, что, когда речь заходит о проблемах коренных американцев или афроамериканцев или возмещении ущерба, самое важное, что должно сделать правительство США, — это не просто говорить слова, а предлагать дела.
Суть в том, что у Ванды Сайкс самое длинное непрерывно документированное генеалогическое древо среди всех афроамериканцев, которых мы когда-либо исследовали.
Мой отец родился в 1900 году в Южной Каролине и рос в то время, когда быть афроамериканским ребенком на американском Юге означало лишение доступа к чему-либо близкому к приличному образованию. У него было всего три года формального образования, но он был самоучкой. Он читал по две газеты в день.
Я вырос в высшем классе. Частная школа, у моего отца был Ягуар. Мы афроамериканцы и работаем вместе как семья, поэтому люди думают, что мы похожи на Джексонов. Но у меня не было родителей, которые использовали меня, чтобы выбраться из плохой ситуации.
Я вырос в высшем классе. Частная школа. У моего отца был Ягуар. Мы афроамериканцы и работаем вместе как семья, поэтому люди считают нас похожими на Джексонов. Но у меня не было родителей, которые использовали меня, чтобы выбраться из плохой ситуации.
Я из межрасовой семьи: мой отец из Нигерии, поэтому он афроамериканец, а моя мать американка и белая, поэтому я редко вижу цвет кожи. Для меня это никогда не проблема.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!