Цитата Тани Лурманн

Очень важно понять, что Бог — это не безличная сила. Несмотря на то, что Он невидим, Бог индивидуален и обладает всеми характеристиками личности. Он знает, он слышит, он чувствует и он говорит.
Человек есть только явление, за ним стоит принцип. Таким образом, с обеих сторон одновременно мы находим разрушение личностей и приближение к принципам, Личностный Бог приближается к Безличному, личный человек приближается к Безличному Человеку.
Многие из наших попыток понять христианскую веру только обесценили ее. Я могу понять Бога во всей полноте не больше, чем блин, который я приготовил на завтрак, понимает мою сложность. То немногое, что мы понимаем, эту песчинку, которую способен уловить наш разум, таких идей, как Бог добр, Бог чувствует, Бог любит, Бог знает все, достаточно, чтобы наши сердца навсегда сосредоточились на Его величии и непохожести.
Бог есть личность [во Христе]. Человека можно узнать только посредством личного понимания, а не безличного понимания. Личное понимание происходит через любовь, заботу, готовность, близость и отношения.
Отцы-основатели были в большей степени деистами. Если бы вам пришлось классифицировать их как что-нибудь. Была какая-то движущаяся первичная сила. Но это безличная сила. Кто-то называет это Природой. Уж точно не этот личный бог, с которым у вас личные отношения, который слушает ваши молитвы и отвечает на них или нет. Знаете, это не те глупости, в которые верит большинство американцев, потому что мы такая тупая нация.
Всем тем, кто говорит, что верит в Бога, пожалуйста, с верой осознайте, что Бог слышит каждое ваше слово. Бог слышит каждую вашу мысль. Понимая это, говорите только правду и действуйте только с Божьими качествами любви, сострадания, справедливости, терпения и осознанием того, что каждая жизнь так же важна, как и ваша собственная.
Я верю в Бога. Никто не заставил меня поверить; Я не думаю, что вы можете или должны пытаться заставить кого-то верить во что-то. И хотя мои родители учили меня кое-чему о Боге и читали мне библейские истории с тех пор, как я себя помню... это был мой выбор - стать верующим в Него. На мой взгляд, вера в Бога – это то, к чему каждый человек должен прийти сам. Это ваши личные отношения с Ним; связь, которая так же уникальна, как отпечаток пальца.
Мы могли бы называть порядок именем Бога, но это был бы безличный Бог. В законах физики нет ничего личного.
Что особенно поражает в книге Иеремии, так это то, как часто невозможно отличить слова Иеремии от слов Бога, когда выражаются глубокие чувства. Это, вероятно, намеренно. Пророк не только говорит то, что говорит Бог, он также чувствует то, что чувствует Бог. Слезы пророка — это слезы Бога.
Идея суда над историей — это тщетная, бессмысленная, безнадежная, жалкая попытка секуляризма придумать замену тому, что, как известно великим авраамическим традициям веры, является окончательным судом всемогущего Бога, который не является безличной силой. История не Бог. Бог есть Бог. История нам не судья. Бог наш Судья.
Счастлив человек, который не только поет, но и чувствует, что Божие око смотрит на воробья, и знает, что Он наблюдает за мной. Просто укрыться в Боге — вот истинная радость.
Как комната, увешанная зеркалами, представляет лицо на каждом шагу, так весь мир творит милость и щедрость Божию; хотя это и видимо, но открывает невидимого Бога и его невидимые свойства.
Бог слышит не больше, чем говорит сердце; а если сердце немое, то и Бог непременно будет глухим.
Эта «новая» идея Бога предполагает, что все характеристики, традиционно приписываемые чисто внешнему Богу, в важном смысле являются атрибутами этой внутренней силы сознания. Когда эта внутренняя энергия высшего сознания переживается, становится ясно, что такая энергия пронизывает всю вселенную. Таким образом, именно через самопознание подтверждается и понимается существование внешнего Бога.
Разве ты не можешь сказать, когда ты с кем-то, кто слушает? Она слышит тебя, действительно слышит тебя. Он слышит печаль в вашем тоне или улавливает вашу радость. Будьте слушателем музыки, жизни, других, Бога. Жизнь шумна, но в каждом ударе сердца звучит музыка. Бог ждет, чтобы принести радость и мир в суматоху наших дней.
Только Бог любви полностью индивидуален. Таким образом, Троица имеет решающее значение для поддержания полностью личного представления о Боге. Как пишет теолог Роберт Летэм: «Только триединый Бог может быть личным... Одинокая монада не может любить, а поскольку она не может любить, она не может быть и личностью». Поэтому у него «нет возможности объяснить или даже поддержать человеческую личность.
Древний человек приближался к Богу (или даже к богам), как обвиняемый приближается к своему судье. Для современного человека роли поменялись местами. Он судья: Бог на скамье подсудимых. Он довольно добрый судья: если у Бога должна быть разумная защита того, что он является богом, допускающим войну, бедность и болезни, он готов ее выслушать. Суд может даже закончиться оправданием Бога. Но важно то, что Человек на скамейке запасных, а Бог на скамье подсудимых.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!