Цитата Тары Брач

Я думаю о депрессии как о механизме, который подавляет боль этой утраты. Он пытается отдалить нас от потери, но снижает уровень всей нашей энергии. Я думаю, что это распространенный способ, которым мы в конечном итоге реагируем на потерю или ожидание потери. Естественно, но не обязательно.
Есть много видов потерь, связанных с потерей - потеря человека и потеря себя, которой ты должен быть с этим человеком. И кажущаяся потеря прошлого, которая теперь кажется навсегда недосягаемой.
Когда ты проходишь через ад, свой личный ад, и ты теряешь - потерю славы, потерю денег, потерю карьеры, потерю семьи, потерю любви, потерю собственной идентичности, что я испытал в своей жизни - и ты смог противостоять демонам, которые преследовали тебя... Я ценю все, что у меня есть.
Преступления на почве ненависти отличаются от других преступлений. Они наносят удар в самое сердце личности — они наносят удар по нашему самоощущению, нашему чувству принадлежности. Конечным результатом является потеря — потеря доверия, потеря достоинства и, в худшем случае, потеря жизни.
Осмелюсь сказать, что деньги, полученные в день субботний, — это потеря. Никакое благословение не может прийти с тем, что приходит к нам на спине дьявола из-за нашего умышленного неповиновения закону Божьему. Потеря здоровья из-за пренебрежения отдыхом и потеря души из-за пренебрежения слушанием Евангелия вскоре превращают всю кажущуюся прибыль в настоящую потерю.
И не быть парализованным. Лучше двигаться, чем быть не в состоянии двигаться, потому что вы так боитесь потерь: потери порядка, потери безопасности, потери предсказуемости.
Горе реально, потому что утрата реальна. Каждое горе имеет свой собственный отпечаток, такой же отличительный и уникальный, как человек, которого мы потеряли. Боль потери так сильна, так душераздирающа, потому что, любя, мы глубоко соединяемся с другим человеком, а горе является отражением утраченной связи. Мы думаем, что хотим избежать горя, но на самом деле мы хотим избежать боли потери. Горе — это процесс исцеления, который в конечном итоге приносит нам утешение в нашей боли.
Я думаю, что горе 11 сентября — горе Америки не только из-за гибели людей, но и из-за потери нашей собственной невинности — расширило нас как людей, потому что смягчило наши сердца. На психологическом уровне американский народ повзрослел в результате того ужасного дня.
Я думаю, что горе 11 сентября — горе Америки не только из-за гибели людей, но и из-за утраты нашей собственной невинности — расширило нас как людей, потому что смягчило наши сердца. На психологическом уровне американский народ повзрослел в результате того ужасного дня.
Мы думаем о смерти и потере как о трагических близнецах, но на самом деле именно потеря причиняет нам боль.
Самая большая потеря для любой страны — это не инфраструктура, здания или материальные потери; на самом деле, это потеря человеческих ресурсов.
Наш идеал эго ценен для нас, потому что он восстанавливает утрату нашего раннего детства, потерю нашего представления о себе как совершенном и цельном, потерю значительной части нашего инфантильного, безграничного, не-я-чудесного нарциссизма, который нам пришлось сдаться перед лицом неотразимой реальности. Измененная и преобразованная в этические цели и моральные нормы и представление о том, какими мы могли бы быть в лучшем виде, наша мечта о совершенстве живет - наш утраченный нарциссизм живет - в нашем идеале эго.
Разве не все мы с тоской оглядываемся назад, те из нас, у кого было счастливое детство? Потому что самая большая потеря, которую мы когда-либо знали, — это не потеря семьи, места или денег, это потеря невинности. В наших сердцах навсегда останется пустота, как только мы осознаем, что тьма окружает костер.
Когда мы теряем одно благословение, на его место часто самым неожиданным образом приходит другое [если мы ожидаем и ищем его, а не погрязаем в нашей «мнимой потере». Может быть полезно думать о потере этого благословения просто как о необходимости освободить место для другого другого благословения].
Это всегда казалось самым серьезным испытанием, с которым сталкивался ребенок — потеря родителей, потеря направления, потеря любви. Можно ли жить без матери и отца?
Я совершенно не боюсь терроризма. Я боюсь потери нашей свободы, потери мобильности, потери глобального товарищества.
Каждый офицер, каждый заместитель, каждый агент, которого мы теряем, — это слишком много. Это потеря для наших организаций, конечно, это потеря для нашего сообщества, и самое главное, это сокрушительная потеря для близких, которых они оставили позади.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!