Цитата Тары Брач

Если я смогу простить привязанность в себе и открыться скрытой за ней уязвимости, то вместо того, чтобы зацикливаться на другом человеке, чтобы удовлетворить свою потребность, я на самом деле иду прямо туда, откуда приходят потребности, и могу принести настоящее исцеление.
Я думаю, что самое сложное в жизни — это прощать. Ненависть саморазрушительна. Если вы кого-то ненавидите, вы причиняете боль не тому, кого ненавидите, а себе. На самом деле это исцеление, настоящее исцеление... прощение.
Мы определенно взломали технологию. Сейчас мы просто пытаемся производить количество топлива, необходимое нам для удовлетворения наших собственных потребностей, а затем и потребностей других людей.
Если вы привязываетесь, то это становится навязчивой идеей. Если человека нет рядом, вы несчастны. Если вы упустите человека, вы в страдании. А привязанность — это такая болезнь, что если человека нет, вы несчастны, а если человек есть, вы безразличны. Тогда все в порядке; это воспринимается как должное. Если человек есть, все в порядке, не более того. Если человека нет, то вы в несчастье. Это привязанность.
Месть пытается решить проблему уязвимости. Если я наношу ответный удар, я переношу уязвимость с себя на другого. И все же, нанося ответный удар, я создаю мир, в котором моя уязвимость к травме увеличивается за счет вероятности еще одного удара. Так что кажется, что я избавляюсь от своей уязвимости и вместо этого нахожу ее с другим, но на самом деле я усиливаю уязвимость каждого и увеличиваю вероятность насилия, которое происходит между нами.
Если я осуждаю привязанность, себя или другого человека, я создаю разделение.
Получить достаточно энергии для удовлетворения потребностей развивающегося мира, не вызывая экологической катастрофы, будет непросто. Это потребует сочетания науки и техники с хорошей международной политикой, что всегда трудно осуществить. На этот раз нам нужно сделать все правильно.
Я предпочитаю брать актеров и помещать их в реальные декорации, реальные места и реальные ситуации, а не создавать искусственные места, которые служат персонажам. Просто гораздо проще, когда вы идете по улице со своими актерами, сделать это на реальной улице, которая все еще открыта, и на ней есть люди, а не закрывать ее и вводить статистов.
Прощение означает, что я постоянно готов прощать другого человека за то, что он не Бог — за то, что он не удовлетворяет все мои потребности. Я тоже должен просить прощения за то, что не в состоянии удовлетворить потребности других людей. … Интересно то, что когда вы можете прощать людей за то, что они не являются Богом, вы можете праздновать то, что они являются отражением Бога.
Если я чувствую, что не могу делать свою работу наилучшим образом — будь то по моей собственной вине или из-за редакционной ситуации — мне нужно прекратить это делать. Я предпочитаю не делать что-то, чем делать это плохо или неэффективно. Это единственный способ, которым я могу жить с самим собой и поступать правильно с фанатами в долгосрочной перспективе.
Я прощаю. Во-первых, потому что я был прощен Богом. Во-вторых, непрощение делает меня несчастным. И в-третьих, мне понадобится больше прощения в будущем. Поэтому мы не прощаем в их пользу. Мы на самом деле прощаем за наших.
Воскресший Христос провозгласил не то, что мы «должны прощать», а то, что мы, наконец, МОЖЕМ простить — и тем самым освободить себя от всепожирающей горечи, а обидчика — от нашего обязательного осуждения. Этот процесс требует подлинного человеческого гнева и горя, плюс — и в этом ужасная цена такой свободы — смиренной готовности увидеть обидчика таким, каким его видит Бог, во всей его или ее ужасной сокрушенности и нужде в спасительной силе Божией. Я бы никогда не сказал другому: «Ты должен простить».
На самом деле я обнаружил, особенно во время своего шоу в кабаре, что я общаюсь с людьми так, как раньше не связывался с ними. Я обнаружил, что когда ты открыт и честен, люди реагируют на это, в чем бы ты ни был открыт и честен. Затем вы могли бы, заложив это в основу, сказать: «Вот я. Вот что я думаю. Я пришел с миром». Тогда вы сможете оттолкнуться, чтобы иметь возможность говорить о большем количестве вещей. И это было действительно воодушевляющим моментом в моей жизни, на самом деле.
Мой взгляд на благополучие и удовлетворение исходит из Маслоу и позитивной психологии, и это то, что вы удовлетворяете три набора потребностей. Первая потребность — это физиологическая потребность и потребность в безопасности: сначала нужно удовлетворить их. И во-вторых, вы должны удовлетворять потребности своего сообщества, потому что мы социальные животные, и если у нас этого нет, мы пусты, и у нас нет людей, чтобы делиться знаниями, отталкиваться от них и бросать себе вызов. . И тогда третья идея заключается в том, чтобы найти призвание.
Но я лучше помогу, чем буду смотреть. Лучше иметь сердце, чем разум. Я лучше выставлю слишком много, чем слишком мало. Я лучше поздороваюсь с незнакомцами, чем буду их бояться. Я предпочитаю знать все это о себе, чем иметь больше денег, чем мне нужно. Я предпочитаю что-то любить, чем способ произвести на тебя впечатление.
Безусловно, самым сильным ядом для человеческого духа является неспособность простить себя или другого человека. Прощение больше не вариант, а необходимость для исцеления.
Часть того, чтобы быть великим шеф-поваром ресторана, состоит в том, чтобы иметь возможность собрать всех этих людей вместе, как капитан на поле для регби или тренер. Это также отличный учитель, потому что я всего лишь один человек на кухне из 10 человек, и мне нужно собрать всех этих людей вместе и научить их. Мне нужно иметь возможность сообщать им свои мысли и мой процесс.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!