Цитата Тарика Рамадана

Истинный суфизм – это сопротивление: духовное, интеллектуальное, социальное, культурное, политическое и экономическое сопротивление. Конечно, это не может быть поддержка диктаторов. — © Тарик Рамадан
Истинный суфизм — это сопротивление: духовное, интеллектуальное, социальное, культурное, политическое и экономическое сопротивление. Это не может быть, конечно, поддержка диктаторов.
Политическое суеверие все еще господствует над сердцами и умами масс, но истинные свободолюбивые не хотят иметь с ним ничего общего. Вместо этого они вместе со Штирнером верят, что у человека столько свободы, сколько он готов взять. Таким образом, анархизм выступает за прямое действие, открытое пренебрежение и сопротивление всем законам и ограничениям, экономическим, социальным и моральным. Но неповиновение и сопротивление незаконны. В этом спасение человека. Все незаконное требует честности, уверенности в себе и мужества.
Сопротивление! Сопротивление! Ни один угнетенный народ никогда не добивался своей свободы без сопротивления!
Медитация — это молчаливый взгляд на сопротивление. Вы не убегаете от него — вы сидите с сопротивлением… по сути, вы пытаетесь следовать за сопротивлением. И я думаю, что это очень интересно.
Ответственность Туниса, и особенно его политической и интеллектуальной элиты, огромна. Все действующие лица социальной, культурной, экономической и политической жизни страны должны работать над преодолением бесполезной и контрпродуктивной поляризации и поиском решений внутренних, региональных и международных проблем.
Пока наша земля оккупирована, палестинский народ и его группировки имеют право сочетать сопротивление и политическую деятельность. Сопротивление и его оружие направлены против оккупации, а политическая деятельность является частью переустройства палестинского дома.
Вторжение Израиля в Ливан... чудовищная несправедливость. Я на стороне сопротивления этой несправедливости. «Хизбалла» возглавляет это сопротивление. Я не колеблясь говорю .. что я прославляю это сопротивление. Я прославляю национальное движение сопротивления «Хезболлах» и прославляю лидера «Хезболлы» шейха Сайеда Хасана Насраллу.
Тема современного искусства должна включать в себя политическое измерение, недоверие современного искусства к существующему порядку. Одним из проявлений этого недоверия является механическая дихотомия между формой искусства и его политическим содержанием; другая — институционализирующая тенденция антиинституционализации. Мы почти никогда не сопротивляемся себе — институционализированной части нас самих. Мы заняли слово «сопротивление» и стали его хозяином, а «сопротивление» стало нашим слугой. Таким образом, мы владеем «сопротивлением» и занимаем его как позицию силы.
Я говорю себе: продолжай искать, радуйся своей чувствительности, радуйся, что ты можешь преодолеть сопротивление внутри себя. Именно наше сопротивление тому, что мы переживаем, делает возможным творчество. Так что не избавляйтесь от подобного сопротивления, обходя его или пытаясь устранить. Наши собственные ограничения оказывают сильное сопротивление, но именно благодаря этому мы являемся творцами.
Страх это хорошо. Как и неуверенность в себе, страх является индикатором. Страх говорит нам, что мы должны делать. Помните наше эмпирическое правило: чем больше мы боимся работы или призвания, тем больше мы можем быть уверены, что должны это делать. Сопротивление переживается как страх; степень страха приравнивается к силе Сопротивления. Следовательно, чем больше мы боимся того или иного предприятия, тем больше мы можем быть уверены в том, что это предприятие важно для нас и для роста нашей души. Вот почему мы чувствуем такое сильное Сопротивление. Если бы для нас это ничего не значило, Сопротивления не было бы.
Мой собственный вывод состоит в том, что история — это просто социальное развитие по линии наименьшего сопротивления, и что в большинстве случаев линия наименьшего сопротивления обнаруживается обществом так же бессознательно, как и водой.
Мы выводим действующих лиц на сцену с помощью банального дискурса «конфликта» способами, которые полностью отклоняются от истории и борьбы колониального сопротивления, а также таким образом отказываются связывать сопротивление с другими формами колониального сопротивления, их обоснованием и смыслом. их тактика.
Сопротивление — это мысль, преобразованная в чувство. Измените мысль, которая создает сопротивление, и сопротивления больше не будет.
Тем, кто говорит: «Суфизм аполитичен» или «нет политики», я отвечаю: «Никакая политика — это политика». Посмотрите на очень старую африканскую суфийскую традицию, азиатскую суфийскую традицию или североафриканскую суфийскую традицию. Тогда вы поймете и поймете, что такое суфизм — мудрость, мужество и сопротивление.
Сама суть суфийской духовной традиции требует, чтобы вы очистили свое сердце, освободились от своего эго и проявили мужество перед лицом любой коррумпированной силы, несправедливости и угнетения. К сожалению, колониальные державы продвигали свою повестку дня, используя суфизм против сопротивления, и некоторые улемы играли в эту игру в прошлом и в настоящем.
Везде, где я встречал сопротивление угнетению, будь то в Африке, в Латинской Америке, определенно здесь, в Америке, на юге, я присоединялся к этому сопротивлению. Принимал участие в рабочем движении, в общественных движениях, в церковной общине. Я чувствовал, что это было благородным поступком, и я продолжаю это делать.
Анархизм ... выступает за прямое действие, открытый вызов и сопротивление всем законам и ограничениям, экономическим, социальным и моральным.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!