Цитата Тарика Рамадана

Чувствовать сочувствие и искать объяснения – это не то же самое, что верить в оправданность насилия. — © Тарик Рамадан
Чувствовать сочувствие и искать объяснения — это не то же самое, что верить в оправданность насилия.
Я считаю, что насилие никогда не может быть оправдано. В то же время нельзя оскорблять чью-либо культуру или убеждения, это я тоже не могу принять. Но я вообще не могу оправдать или принять какое-либо насилие.
Вера – это вера в вещи по определению, которые не оправдываются разумом. Если бы это было оправдано разумом, это не было бы верой. Это было бы просто обычной верой. Это то, что вы не можете доказать. Вот что такое вера, верить в то, что ты не можешь доказать.
Симпатия должна быть первой и главной вещью в жизни, симпатия и чувство единства. Не может быть ничего большего, чем чувство единства.
Больше всего на свете он хотел вернуться в дом с тем же миролюбивым выражением, которое он видел на лице пастора Харриса, но он брел по песку, он не мог не чувствовать себя любителем, кем-то, кто ищет Божьи истины, как ребенок ищет ракушки.
Ищете деньги, что вы действительно ищете? Вы ищете силу, вы ищете силу. Поиск престижа, политического авторитета, что вы ищете? Вы ищете силу, силу - а сила всегда доступна прямо за углом. Вы ищете не в тех местах.
Вы хотите сказать, что чувство поиска пропавшего носка похоже на поиск любви?
Можно пройти через драму нашей жизни, не веря так искренне в характер, которого мы играем. То, что мы относимся к себе так серьезно, что мы так абсурдно важны в наших собственных умах, является для нас проблемой. Мы чувствуем себя вправе раздражаться по любому поводу. Мы чувствуем себя вправе принижать себя или считать себя умнее других людей. Самомнение вредит нам, ограничивая нас узким миром наших симпатий и антипатий. В конечном итоге нам становится скучно с собой и нашим миром. Мы в конечном итоге никогда не удовлетворены.
Люди ищут причины верить, ищут ответы на большие экзистенциальные вопросы: «Почему я здесь?» и «Что такое жизнь?» Я нахожу, что люди способны принять учение Евангелия, когда оно преподносится им рационально и позитивно.
Хотя при определенных обстоятельствах метод насилия - любой метод - может быть оправдан, тем не менее, раз вы совершите насилие, то ответное насилие будет возвращено.
Никто не хочет видеть насилие любого рода на наших улицах, уж точно не насилие, оправдываемое крайними националистическими идеями или направленное против людей из-за их религии.
Для уничтожения государственного насилия нужно только одно: чтобы люди поняли, что чувство патриотизма, которое одно поддерживает это орудие насилия, есть чувство грубое, вредное, постыдное, дурное и, главное, безнравственное. .
Применение насилия оправдано только при тирании, делающей невозможными реформы без насилия, и должно преследовать только одну цель, а именно добиться такого положения дел, при котором реформы без насилия возможны.
В науке есть три вида объяснений: объяснения, которые проливают свет или дают намек на предмет; объяснения, которые ничего не объясняют; и объяснения, которые затемняют все.
Это ужасно! Ужасно не страдание и смерть животных, а то, что человек без всякой нужды в этом подавляет свое высокое чувство сочувствия и милосердия к живым существам и совершает насилие над собой, чтобы быть жестоким. Первый элемент нравственной жизни есть воздержание.
Верить во все одновременно — это то же самое, что не верить вообще ни во что.
Я считаю, что насилие никогда не может быть оправдано.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!