Цитата Тарика Рамадана
Ислам можно модернизировать только изнутри. Если я заявляю, что осуждаю практику побивания камнями, что это наказание гнусно, это ничего не меняет. Мои собратья-мусульмане скажут: Брат Тарик, ты стал европейцем, гражданином Швейцарии, значит, ты больше не один из нас.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Многие апологеты ислама настаивают на том, что взрывы террористов-смертников не являются исламскими, потому что Коран запрещает самоубийство. Ммм-хм. Так где же все мусульмане, собравшиеся на массовые демонстрации, чтобы яростно осудить эту практику, клевещущую на их религию? Почему современный ислам продвигает «мученичество» как высший долг мусульман? Почему в Бейруте повсюду расклеены фотографии террористов-смертников? Потому что ислам – это то, что делает ислам.
Вы не должны принимать утверждение, что это религиозная практика. Я думаю, откровенно говоря, это проблематично для ислама, для либералов с благими намерениями, таких как вы, говорить, что это религиозная практика, в то время как подавляющее большинство исламских ученых во всем мире и подавляющее большинство канадских мусульман считают, что это абсолютно... никаб как покрытие лица, что этот символ женоненавистничества не имеет ничего общего с исламом.
Мы знаем, что они не имеют ничего общего с исламом, потому что наши политики постоянно твердят нам об этом, и все они исламские ученые. (Они есть, не так ли?) Да, насилие исходит исключительно от мусульман, но только потому, что их религия (та, которая не имеет ничего общего с исламом) велит им убивать неверных, то есть людей, которые не следуют религия с ножом к горлу, которая не имеет ничего общего с исламом.
Вместо того, чтобы быть «извращением» ислама, правильнее будет сказать, что версия ислама, поддерживаемая ИГИЛ, хотя, несомненно, является наихудшей из возможных интерпретаций ислама и для мусульман и немусульман повсюду, очевидно, наиболее разрушительной версией ислама, является тем не менее правдоподобная интерпретация ислама.
Когда я был в США, я чувствовал, что дискурс там, окружающий мусульман как «другое», проблематизирующий мусульман и ислам как «другое», был очень похож на то, что мы наблюдаем в Австралии, где образ ислама — это сконструированный образ на Западе. . Мы исходим из того, что ислам и мусульмане — ну, ислам — это жестокая, женоненавистническая, ненавистная религия, и именно с этого всегда начинаются дебаты, — эта презумпция лежит в основе дискурса.
Если мы настоящие мелкие либералы, то наша работа состоит в том, чтобы искать мусульман-феминисток, бывших мусульман, либеральных мусульман, несогласных в мусульманских общинах, гомосексуалистов-мусульман — мы должны продвигать эти голоса, и тем самым мы демонстрируем, что ислам не монолит, мусульмане не однородны, и что мусульмане действительно внутренне разнообразны.
Ислам не означает мир. Это означает подчинение. Слово «мир» для мусульман имеет иное значение. Мир, по мнению мусульман, будет достигнут, когда все подчинятся исламу. Мусульмане не могут предложить мир. Они могут предложить перемирие. По их мнению, мир будет достигнут только тогда, когда вы будете покорены, а они хозяева. Любая другая договоренность не является исламской.
Недостаточно сказать: «Мы мусульмане и у нас есть идеология или своя собственная»: мы также должны быть в состоянии показать, что наша идеология достаточно жизненна, чтобы противостоять давлению меняющегося времени, и решить, каким образом тот факт, что мы мусульмане, повлияет на течение нашей жизни: иными словами, мы должны выяснить, может ли ислам предложить нам точные директивы для формирования нашего общества, и достаточно ли сильно его вдохновение в нас, чтобы воплотить эти директивы в упражняться.
возьмите за правило избегать ненависти к кому-либо. Если кто-то совершил подлость, особенно по отношению ко мне, я стараюсь его забыть. У меня был обычай — признаю, несколько надуманный — писать имя этого человека на клочке бумаги, бросать его в самый нижний ящик стола и говорить себе: Я беспокоюсь, этот парень». Ящик с годами стал чем-то вроде личной мусорной корзины для рассыпавшейся злобы и выброшенных личностей.
Сама мысль о том, что мечеть и государство могут быть разделены с точки зрения ислама, является навязыванием им христианской практики. Ислам действительно не имеет места для государства. Это универсальная вера, как и христианство, но они думают, что нет страны, ограничивающей ислам.
Я задаю мусульманам на Западе очень простой вопрос: останемся ли мы духовно инфантильными, уступая культурному давлению, чтобы замолчать и приспособиться, или мы созреем и станем полноценными гражданами, защищая тот самый плюрализм, который позволяет нам жить в этом мире? часть света в первую очередь? Мой вопрос к немусульманам столь же прост: поддадитесь ли вы запугиванию, когда вас назовут «расистами», или вы, наконец, бросите нам вызов, чтобы мы, мусульмане, взяли на себя ответственность за нашу роль в том, что беспокоит ислам?
В течение многих лет, будучи еще югославским гражданином, я уже был швейцарским патриотом и в 1959 году получил швейцарское гражданство. Однако я считаю себя гражданином мира, и я очень благодарен моей приемной стране за то, что она позволяет мне им быть.
Дело не в том, что у нас есть два разных ислама. Я признаю тот факт, что у нас есть два типа людей. Есть умеренные мусульмане и неумеренные мусульмане. Но на самом деле есть только один ислам, и это ислам жизни Мухаммеда, Корана, хадисов, сунны.
Силы, которые привели к радикальному исламу, «Братья-мусульмане», «Аль-Каида», «Исламское государство», в конечном итоге могут быть побеждены только умеренными мусульманами по всему миру, такими странами, как ОАЭ, которые вели борьбу в пределах своих собственных границ за продвижение толерантности.
Я все время использую фразу «согражданин», говоря о людях, которые всегда говорят: «Американский народ, американский народ». Я предпочитаю фразу «согражданин», потому что в этом есть сила, ответственность, долг в использовании этой фразы «согражданин».
Основным яблоком раздора является то, являются ли исламские предписания юридическими или моральными категориями. Когда мусульмане говорят, что ислам предписывает ежедневные молитвы или запрещает употребление алкоголя, имеют ли они в виду общественные обязательства, соблюдение которых будет обеспечиваться государством, или личные обязательства, которые будут осуждены Богом?
Связанные авторы
Айн Рэнд Цитаты
Русский
Писатель
Цитаты К.С. Льюиса
британский
Писатель
Цитаты Франсуа де Ларошфуко
Французский
Писатель
Цитаты Гилберта К. Честертона
Английский
Писатель
Х.Л. Менкен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Харуки Мураками
Японский
Писатель
Курт Воннегут Цитаты
американский
Писатель
Лев Толстой Цитаты
Русский
Писатель
Марк Твен Цитаты
американский
Писатель
Мейсон Кули Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Рэя Брэдбери
американский
Писатель
Цитаты Сэмюэля Джонсона
Английский
Писатель
Цитаты Сета Година
американский
Писатель
Шеррилин Кеньон Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Сюзанны Коллинз
американский
Писатель