Цитата Тарика Рамадана

Я думаю, что многие мыслители и активисты, даже в таких исламистских партиях, как «Братья-мусульмане», и люди, которые покинули «Братья-мусульмане», чтобы последовать за Абу эль-Фатухом, понимают, что отношения между религией и государством должны быть пересмотрены. подумал и переоценил. Они не собираются прямолинейно использовать концепцию секуляризма, потому что концепция секуляризма все еще слишком загружена в этой части мира.
Французский лаицит, вероятно, агрессивен и враждебен по отношению к религии, но в мире существуют и другие модели секуляризма, в которых возможно примирение между религией и секуляризмом.
Одна из проблем секуляризма заключается в том, что это не что-то вне нас. В слишком многих случаях секуляризм настолько проник в церковь, что иногда это система взглядов даже для очень хороших людей, людей, которые твердо привержены церкви.
Майк Хакаби и многие христианские консерваторы в США имеют гораздо больше общего с «Братьями-мусульманами», чем они хотели бы признать, поскольку все они очень хотят видеть роль религии в обществе.
Я думаю, мы хотим быть примером для остального арабского мира, потому что есть много людей, которые говорят, что единственная демократия, которая может быть на Ближнем Востоке, — это Братья-мусульмане.
«Братья-мусульмане» — религиозно консервативная группа. Они составляют меньшинство в Египте. Они не составляют большинство египетского народа, но они пользуются большим доверием, потому что все остальные либеральные партии подавлялись в течение 30 лет.
Мы должны переосмыслить концепцию лаицизма (секуляризма), чтобы мы могли объяснить нашим юным ученикам, что независимо от их веры они принадлежат к этой идее, и они не исключены. Секуляризм не является чем-то против них; это защищает их.
Крайне правые опасны не тем, что они серьезно относятся к религии, как большинство из нас, а скорее тем, что они осуждают все другие духовные выборы — буддистов, иудеев, мусульман и многих других, считающих себя хорошими христианами. Стена, отделяющая церковь от государства, нужна именно потому, что религия, как и искусство, является слишком важной частью человеческого опыта, чтобы ее задушили руки цензоров.
Поговорите со мной 20 лет назад, и у меня было полное ощущение нелегитимности американского мусульманина. Я чувствовал, что я не был подлинным. Но я не понимаю, не верю и не поддерживаю эту идею о том, что я не имею права говорить как мусульманин, потому что я американец. Быть мусульманином означает принимать и уважать разнообразие, которое есть в этом мире, культурном и физическом, потому что это то, чему учит ислам, что мы люди многих племен. Я думаю, что американский мусульманский опыт относится к другому племени, чем мусульманский мир Саудовской Аравии, но это не делает нас хуже, чем кто-либо другой.
Все человечество произошло от Адама и Евы, араб не имеет превосходства над неарабом, а неараб не имеет превосходства над арабом; Узнай, что каждый мусульманин является братом каждому мусульманину и что мусульмане составляют одно братство. Ничто не может быть законным для мусульманина, что принадлежит его брату-мусульманину, если оно не было дано добровольно и добровольно. Поэтому не делайте несправедливости по отношению к себе.
Если мы не сможем понять всю глубину чувств мусульманского мира к Ирану, «Хизбалле», ХАМАС, «Братьям-мусульманам» и исламу как к политической силе, то мы будем обречены на провал в каждой встрече с миром.
Мусульманские общества должны оставить позади эти двойственные аспекты: секуляризм/исламизм.
«Братья-мусульмане» и салифистские партии представляют собой реальную силу в египетском обществе.
Члены «Братьев-мусульман» в Сирии также являются частью сирийского народа и имеют право осуществлять свои демократические права.
«Братья-мусульмане» или «Братья-мусульмане» для краткости — это исламская группа, основанная в Египте в 1928 году. С момента своего создания она ведет тайную кампанию по захвату власти.
Сирийский народ не признает себя в элитарной политике «Братьев-мусульман» или левых, каждый из которых ищет внешнюю силу, а не собственную самодеятельность народа.
Лучший способ маргинализировать «Братьев-мусульман» [в Египте] — это избирательная урна, а не аресты и убийства людей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!