Цитата Тарика Рамадана

Есть кое-что, что станет сегодня одной из главных проблем в мусульманском мире, в странах с мусульманским большинством в арабском мире, — это религиозное доверие. Как вы собираетесь реагировать на то, что говорят об исламе? Итак, прикоснувшись к пророку ислама, реакция должна быть такой: кто будет опекуном?
В странах с мусульманским большинством вы не можете обойтись без ислама, мы не можем обойтись без их культуры, и таким образом они собираются вернуться к этой исламской отсылке, чтобы найти способ справиться с истинными проблемами, а не поверхностными. политические вопросы.
Иранский народ был обращен в ислам вскоре после завоевания арабского мира исламом, но он отказался принять арабский язык, и для них большая гордость, что персидская культура, персидский язык и персидская литература выжили. обращение в ислам. И обращение в ислам тоже было для большинства из них не суннитской формой большинства, а шиитской. Таким образом, существует большое расхождение между иранским обществом и многими другими, которые мы считаем арабскими мусульманскими государствами и системами.
Нам придется полагаться на мир ислама, основные исламские страны, чтобы взять на себя инициативу в продвижении совершенно другого взгляда на ислам - мира и взаимопонимания, в отличие от происходящей радикализации. Саудовская Аравия, ОАЭ, Катар и другие должны взять на себя ведущую роль в изменении сердец и умов в мире ислама.
Невообразимая жестокость этого последнего проявления политического ислама в арабском мире невыносима для многих арабов-мусульман.
Это война за душу ислама. И те страны, которые выступают против ислама, должны будут глубоко вмешаться, чего сегодня не происходит. Мы должны поддержать эти усилия.
Мы должны связаться с мусульманскими странами. Мы должны сделать их частью нашей коалиции. Если они слышат людей, баллотирующихся в президенты, которые в основном говорят, что мы каким-то образом выступаем против ислама, это был один из реальных вкладов, несмотря на все другие проблемы, которые Джордж Буш сделал после 11 сентября, когда он, по сути, сказал после Мечеть в Вашингтоне, мы не воюем ни с исламом, ни с мусульманами.
Через 300 лет после возникновения ислама в Иране жили зороастрийцы. Мусульманские армии никогда не заставляли людей принимать ислам. Только в пределах Аравии Бог приказал идолопоклонникам сделать выбор: либо принять ислам, либо бороться с мусульманами, потому что Он хотел устранить это ужасное идолопоклонство, которое существовало там. Но за пределами Аравии, где ислам встречался с христианами, евреями, зороастрийцами и индусами, им по большому счету был предоставлен выбор. Вот почему многие христиане и еврейские общины выжили в мусульманском мире, но постепенно многие из них по разным причинам приняли ислам.
Я категорически против того, чтобы мусульманка не имела таких же возможностей, как мужчина-мусульманин, чтобы учиться, открываться, работать, помогать формировать будущее. Закрывать ислам до сексистского подхода совершенно недопустимо и нелепо. Это не ислам.
Если мы не сможем понять всю глубину чувств мусульманского мира к Ирану, «Хизбалле», ХАМАС, «Братьям-мусульманам» и исламу как к политической силе, то мы будем обречены на провал в каждой встрече с миром.
Поговорите со мной 20 лет назад, и у меня было полное ощущение нелегитимности американского мусульманина. Я чувствовал, что я не был подлинным. Но я не понимаю, не верю и не поддерживаю эту идею о том, что я не имею права говорить как мусульманин, потому что я американец. Быть мусульманином означает принимать и уважать разнообразие, которое есть в этом мире, культурном и физическом, потому что это то, чему учит ислам, что мы люди многих племен. Я думаю, что американский мусульманский опыт относится к другому племени, чем мусульманский мир Саудовской Аравии, но это не делает нас хуже, чем кто-либо другой.
Поведение талибов, а также их экстремистские взгляды никак не соответствуют толерантному исламу. Мы всегда выступали против экстремистских течений ислама и выступаем до сих пор. Мы не переставали настаивать на защите ислама толерантности, который был бы полезен каждому мусульманину в Афганистане и во всем мире, и мы всегда будем защищать его.
Правда в том, что никто не был мусульманином, пока не вышел Public Enemy. Тогда все были мусульманами то и мусульманами эдак. Это модная вещь. Ислам - это образ жизни... это религия. Это не просто то, что вы записываете.
Индийские мусульмане знают, что Индия — единственная страна в мире, где представлены все 72 течения ислама. Ни в одной другой нации, даже в мусульманских странах, нет всех 72 течений ислама.
Ислам - это религия. Это не идеология. Для мусульманина нет ничего против современности. Почему мусульманин не должен быть современным человеком? Я, как мусульманин, выполняю все требования своей религии и живу в демократическом, социальном государстве.
Хотя ни один мусульманин, достойный его имени, не утратит уважения к Богу, Пророку Мухаммеду и другим символам ислама, он вполне может воздержаться от судебного преследования или насильственной реакции на тех, кто не проявляет такого же уважения. Мое основание для этого утверждения не что иное, как самый священный источник Ислама, Коран.
Мусульмане, естественно, считали христианский мир своим заклятым соперником. Один момент, который действительно важно иметь в виду, особенно при обращении к американской аудитории, заключается в том, что исламский мир имеет очень сильное чувство истории. В мусульманском мире история важна, и их знание истории не всегда точное, но очень подробное. В мусульманском мире есть сильное историческое чувство, чувство истории ислама со времен Пророка до наших дней.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!