Цитата Тауфика аль-Хакима

Когда художник... намерен с самого начала быть неясным и принять неясность как свою задачу или цель ради нее самой и желает удивить, шокировать и казаться таинственным, это мошенничество.
Важная вещь в писательстве — это способность удивлять. Не шокировать — шок — устаревшее слово, — а изумлять.
Ясно, что труднее всего для работающего художника создать свою собственную концепцию и следовать ей, не боясь налагаемых ею ограничений, какими бы жесткими они ни были... Я вижу в этом самое яркое свидетельство гениальности, когда художник следует своей концепции, своему идея, его принцип настолько непоколебимо, что он постоянно держит эту свою истину в своем контроле, никогда не отпуская ее даже ради собственного удовольствия от своей работы.
Конечно, художник желает поднять свой интеллектуальный уровень настолько, насколько это возможно, но человек должен оставаться в безвестности. Удовольствие должно быть найдено в изучении.
Пока слава мешает и теснит, мрак окутывает человека, как туман; неизвестность темна, обширна и свободна; темнота позволяет уму идти своим путем беспрепятственно. На неясного человека льется милостивое омовение тьмы. Никто не знает, куда он идет или приходит. Он может искать истину и говорить ее; он один свободен; он один правдив, он один спокоен.
Если Художник любит свое Искусство ради него самого, он будет радоваться совершенству, где бы ни встретил его, как в творчестве другого, так и в своем собственном.
Книги влиятельны пропорционально их мраку, при условии, что мраком является невыразимая Реальность. Библия — самая малоизвестная книга в мире. Тот, должно быть, большой дурак, если думает, что понял самую простую главу из нее.
Но лучший друг человека тот, кто не только желает ему добра, но и желает его ради него самого (хотя никто этого никогда и не узнает): и это условие лучше всего выполняется его отношением к самому себе — и так же со всеми прочими качествами. которые идут, чтобы определить друга. Ибо мы уже говорили, что все дружеские чувства к другим являются продолжением чувств человека к самому себе.
Знание художником собственной творческой природы часто бессознательно; он ведет свой таинственный образ жизни в странной невинности.
С искусством так же, как и с любовью: как может светский человек, со всеми его отвлечениями, сохранять внутреннее, которым должен обладать художник, если он надеется достичь совершенства? Тот внутренний мир, который должен разделять зритель, если он хочет понять произведение так, как хочет и надеется художник... Поверьте мне, таланты подобны добродетелям; либо вы должны любить их ради них самих, либо полностью от них отказаться. И они признаются и вознаграждаются только тогда, когда мы практикуем их тайно, как опасную тайну».
Ценность цели заключается в самой цели; и поэтому цель не может быть достигнута, если ее не преследуют ради нее самой.
Лучший друг тот, кто, желая человеку добра, желает его ради него самого.
Если Бог желает родиться человеком и соединить человечество в общении Святого Духа, Он претерпевает ужасные муки терпеть мир в его реальности. Это ключевой момент; действительно, Он Сам есть Свой собственный крест. Мир есть страдание Божие, и каждый отдельный человек, желающий хотя бы приблизиться к собственной целостности, очень хорошо знает, что это значит нести свой крест. Но вечное обетование для того, кто несет свой крест, есть Утешитель.
Каждый индивидуум неизбежно трудится для того, чтобы сделать годовой доход общества настолько большим, насколько он может. Как правило, он не собирается продвигать общественные интересы и не знает, насколько сильно он их продвигает. Он преследует только собственную выгоду, и в этом, как и во многих других случаях, невидимая рука ведет его к достижению цели, которая не входила в его намерения.
Последней целью каждого творца как такового является он сам, потому что то, что мы делаем, мы используем ради самих себя; и если когда-либо человек делает что-то ради чего-то другого, то это относится к его собственному благу, будь то его польза, его удовольствие или его добродетель.
Я перешел от местной безвестности к национальной безвестности и к международной безвестности. Как только я научусь монетизировать безвестность, я стану богатым.
Социализм есть учение о том, что человек не имеет права существовать ради самого себя, что его жизнь и его труд принадлежат не ему, а обществу, что единственным оправданием его существования является его служение обществу, что общество может распоряжаться им так, как ей заблагорассудится, ради того, что она считает своим племенным, коллективным благом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!