Цитата Тахере Мафи

Я пришел к выводу, что самый опасный человек в мире тот, кто не испытывает угрызений совести. Тот, кто никогда не извиняется и поэтому не ищет прощения. Потому что, в конце концов, наши эмоции делают нас слабыми, а не наши действия.
Нам не нужно заставлять себя страдать, чтобы заслужить прощение. Мы просто получаем прощение, заработанное Христом. 1 Иоанна 1:9 говорит, что Бог прощает нас, потому что Он «праведен». Это замечательное заявление. Было бы несправедливо со стороны Бога когда-либо отказать нам в прощении, потому что Иисус заслужил наше принятие! В религии мы зарабатываем прощение своим покаянием, но в Евангелии мы просто получаем его.
На протяжении всей истории человечества наши величайшие лидеры и мыслители использовали силу слов, чтобы преобразовывать наши эмоции, вовлекать нас в их дела и формировать ход судьбы. Слова могут не только создавать эмоции, но и действия. И из наших действий вытекают результаты нашей жизни.
Самый опасный тип атеизма — это не теоретический атеизм, а практический атеизм — это самый опасный тип. И мир, даже церковь, заполнен людьми, которые на словах служат Богу, а не служат жизни. И всегда есть опасность, что внешне будет казаться, что мы верим в Бога, тогда как внутри мы этого не делаем. Мы устами говорим, что верим в него, но живем своей жизнью так, как будто его никогда и не было. Это постоянная опасность, с которой сталкивается религия. Это опасный тип атеизма.
Только до тех пор, пока мы верим в нашу собственную идентичность с течением времени, для нас имеет смысл строить планы на будущее, избегать рисков и справедливо относиться к нашим ближним, поскольку последствия наших действий, в конце концов, всегда будут касаться нас самих.
Прощение позволяет нам жить в солнечном свете настоящего, а не во тьме прошлого. Только прощение всех наших человеческих поступков открывает мир чуду бесконечных возможностей.
Для большинства из нас карма и негативные эмоции затмевают способность видеть нашу внутреннюю природу и природу реальности. В результате мы цепляемся за счастье и страдание как за реальные и в своих неумелых и невежественных действиях продолжаем сеять семена нашего следующего рождения. Наши действия приковывают нас к непрерывному круговороту мирского существования, к бесконечному круговороту рождений и смертей. Таким образом, все находится под угрозой в том, как мы живем сейчас, в этот самый момент: то, как мы живем сейчас, может стоить нам всего нашего будущего.
Наше поведение напрямую влияет на то, как люди думают о Евангелии. Мир не судит нас по нашему богословию; мир судит о нас по нашему поведению. Люди не обязательно хотят знать, что мы верим в Библию. Они хотят увидеть, меняет ли то, во что мы верим, нашу жизнь. Наши действия либо прославляют Бога, либо искажают Его истину.
О, какие угрызения совести мы будем испытывать в конце жизни, когда будем оглядываться на великое множество наставлений и примеров, данных Богом и святыми для нашего совершенствования и столь небрежно принятых нами! Если бы этот конец пришел к вам сегодня, как бы вы были довольны жизнью, которую вы вели в этом году?
Нет. Я верю в свободную волю. Я думаю, что мы принимаем свои собственные решения и осуществляем свои собственные действия. И наши действия имеют последствия. Мир такой, каким мы его делаем. Но я думаю, что когда-нибудь мы сможем попросить Бога помочь нам, и Он поможет. Иногда мне кажется, что Он смотрит вниз и говорит: «Вау, посмотри, что эти идиоты сейчас затевают. Думаю, мне лучше немного помочь им».
В раю было четыре реки, которые орошали землю... и как бы ими пренебрегали многие, они радуют город Божий. Итак, Бернар сладко: Вечная жизнь дарована нам в избрании, обещана в нашем призвании, запечатана в нашем оправдании, обретена в нашем прославлении. Заключи же, верный своей душе. я верю, поэтому я оправдан; Я оправдан, поэтому я освящен; Я освящен, поэтому я призван; Я призван, поэтому я избран; Я избран, поэтому я буду спасен. Ой! прочный комфорт радости, который десять тысяч дьяволов никогда не разрушить.
Каждая жизнь уникальна. Но для всех покаяние обязательно будет заключаться в прохождении через портал смиренной молитвы. Наш Небесный Отец может позволить нам полностью ощутить осуждение наших грехов. Он знает глубину нашего раскаяния. Затем Он может указать, что мы должны делать, чтобы удостоиться прощения.
Наши инстинктивные эмоции унаследованы нами от гораздо более опасного мира и поэтому содержат большую долю страха, чем должны.
Конечная цель йоги — всегда точно наблюдать за вещами и, следовательно, никогда не действовать таким образом, который заставит нас позже сожалеть о своих действиях.
Именно Дух Христа в нас привлечет сатанинский огонь. Людям мира будет все равно, во что мы верим, и они будут безучастно смотреть на наши религиозные формы, но есть одна вещь, которую они никогда не простят нам — присутствие Божьего Духа в наших сердцах. Они могут не знать причины того странного чувства антагонизма, которое поднимается в них, но тем не менее оно будет реальным и опасным. сатана никогда не перестанет вести войну с Мужским Младенцем, и душа, в которой обитает Дух Христов, будет по-прежнему мишенью для его атак.
Прощение не означает, что мы должны продолжать относиться к тем, кто причинил нам вред. В некоторых случаях наилучшей практикой может быть прекращение нашей связи, чтобы никогда больше не разговаривать и не быть с вредным человеком. Иногда в процессе прощения человек, который причинил нам боль или предал нас, может захотеть загладить свою вину, но даже это не требует, чтобы мы ставили себя на путь дальнейшего вреда.
Книги по своей сути опасны. Да, опасно. Потому что они бросают нам вызов: нашим предрассудкам, нашим слепым пятнам. Они открывают нас для новых идей, новых способов видения. Они причиняют нам боль всеми правильными способами. Они могут разрушить баррикады «их» и расширить круг «нас».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!