Цитата Тацита

Человеку свойственно ненавидеть человека, которому ты причинил боль. — © Тацит
Человеку свойственно ненавидеть человека, которого ты обидел.
Ненавидеть тех, кого мы обидели, — это принцип человеческой природы.
В природе человеческой склонности ненавидеть того, кого ты обидел.
Природа есть неорганическое тело человека, то есть природа, поскольку она не есть человеческое тело. Человек живет природой, т. е. природа есть его тело, и он должен поддерживать с ней непрерывный диалог, чтобы не умереть. Сказать, что физическая и умственная жизнь человека связана с природой, значит просто сказать, что природа связана с самой собой, ибо человек есть часть природы.
Долгое время я думал, что это глупое, мелкое различие: как можно ненавидеть то, что делает человек, и не ненавидеть человека? Но годы спустя мне пришло в голову, что был один человек, с которым я делал это всю свою жизнь, а именно я сам.
На самом деле есть три игрока: «абсолютисты», для которых возможно описать реальность такой, какая она есть; «конструктивисты» или «гуманисты», для которых нет ничего за пределами мира, соотнесенного с человеческими интересами и концептуальными схемами; и «невыразимых», таких как я, для которых любой описываемый мир действительно существует «только по отношению к человеку», как выразился Хайдеггер, но для которых также существует невыразимое царство «за пределами человеческого».
Я ненавижу мир и почти всех людей в нем. Я ненавижу лейбористский конгресс и журналистов, которые посылают людей на бойню, и отцов, которые испытывают самодовольную гордость, когда их сыновей убивают, и даже пацифистов, которые продолжают говорить, что человеческая природа по существу хороша, несмотря на все ежедневные доказательства того, что наоборот. Я ненавижу планету и человеческую расу — мне стыдно принадлежать к такому виду.
Странная действительно человеческая природа. Вот эти люди, которым было знакомо убийство, которые снова и снова сражали отца семейства, какого-то человека, к которому у них не было никаких личных чувств, без единой мысли о угрызении совести или сострадании к его плачущей жене или беспомощным детям, и все же нежная или патетическая музыка могла растрогать их до слез.
Это не просто борьба экономических теорий, или форм правления, или военной мощи. Речь идет об истинной природе человека. Либо человек есть тварь, которую псалмопевец описал как несколько ниже ангелов... либо человек есть бездушная, одушевленная машина, которую государство должно поработить, использовать и поглотить для собственного прославления. Таким образом, это борьба, которая идет к корням человеческого духа, и ее тень падает на длинную полосу человеческой судьбы.
Первичная природа каждого человека — быть открытым жизни и любви. Быть защищенным, защищенным, недоверчивым и закрытым — вторая натура нашей культуры. Это средства, которые мы используем, чтобы защитить себя от обиды, но когда такие установки становятся характерологическими или структурированными в личности, они представляют собой более серьезную травму и наносят больший ущерб, чем тот, который был первоначально нанесен.
Когда человеческое искусство государственного управления приковывает цепь к ногам свободного человека, которого она делает рабом из-за презрения к природе и гражданству, вечная справедливость приковывает другой конец к шее тирана.
Кого люди боятся, они ненавидят, а кого ненавидят, того желают смерти.
Расовая ненависть не свойственна человеческой природе; расовая ненависть — это отказ от человеческой природы.
Я «специалист». Я ненавижу человеческую расу. Конечно, поэтому я больше всего ненавижу себя за то, что я наименьший из рода человеческого. Я продукт 6 миллионов лет эволюции? Давай, мужик.
Не знакомь меня с этим человеком! Я хочу продолжать ненавидеть его, а я не могу ненавидеть человека, которого знаю.
Физическая природа лежит у наших ног, скованная сотней цепей. Что можно сказать о контроле над человеческой природой? Не указывайте на триумфы психиатрии, социальных служб или борьбы с преступностью. Господство над человеческой природой может означать только господство каждого человека над самим собой.
Физическая природа лежит у наших ног, скованная сотней цепей. Что можно сказать о контроле над человеческой природой? Не указывайте на триумфы психиатрии, социальных служб или борьбы с преступностью. Господство над человеческой природой может означать только господство каждого человека над самим собой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!