Цитата ТБ Джошуа

Праведность возвышает народ, а грех приносит позор. — © ТБ Джошуа
Праведность возвышает народ, а грех позорит.
Кому много дано, с того много и требуется. Праведность возвышает народ... а грех позор для всякого народа
Праведность возвышает нацию. Ненависть просто делает людей несчастными.
Грех против крови и расы является наследственным грехом в этом мире и приносит бедствие каждому народу, который его совершает.
У меня есть одна великая политическая идея... Эта идея старая. С ним широко и повсеместно соглашаются; тем не менее, его очень часто попирают и игнорируют. Лучшее выражение этому я нашел в Библии. По сути, «Праведность возвышает народ, а грех позор для всякого народа». Это составляет мою политику, отрицательное и положительное в моей политике и всю мою политику ... Я считаю своим долгом сделать все, что в моих силах, чтобы внедрить эту идею в общественное сознание, чтобы она могла быть быстро признана и осуществлена. на наших людей.
Лишь немногие знают, что такое праведность. Праведно страдать из-за собственной глупости. Когда вы грешите, праведно нести последствия своего греха без жалоб. Говоря то, что вы имеете в виду и что у вас на сердце, когда вы имеете дело с другими людьми, это праведно. Алчущий и жаждущий праведности насытится, а наполнение праведностью — это нечто очень великое.
Для нации быть известным как воин это позор! Для нации слыть миролюбивой – это честь! Насилие приносит позор, убийство приносит позор; миролюбие приносит честь, ненасилие приносит уважение!
Мой грех — это черное пятно, которое оставляет мой плохой поступок на фоне диска Солнца Праведности. Следовательно, религия и грех приходят и уходят вместе.
Истинное обращение означает отказ не только от греха, но и от зависимости от собственной праведности. Те, кто верят в свою праведность для обращения, прячутся за своими добрыми делами. Вот почему самодовольные люди так гневаются на проповедников евангелия, потому что Евангелие не щадит тех, кто не подчинится праведности Иисуса Христа!
Господь, прежде Своего Воплощения, дал испытать человечеству всю горечь греха, все свое бессилие искоренить его; и когда все жаждали Избавителя, тогда явился Он, мудрейший, всемогущий Врач и Помощник. Когда люди алкали и жаждали праведности, по мере того как она слабела, тогда пришла вечная праведность.
Мы должны признать, что нации могут и грешат коллективно. Бог любит нации, и я присоединяюсь к тем, кто верит, что у Бога есть план искупления для каждой нации или, если уж на то пошло, для каждого города, группы людей, квартала или любой видимой сети людей. Но корпоративный национальный грех наносит ущерб отношениям нации с Богом и мешает этой нации быть такой, какой хочет видеть ее Бог.
Мир обычно является великим благом, и обычно он совпадает с праведностью, но именно праведность, а не мир, должна связывать совесть нации, как она должна связывать совесть человека; и ни нация, ни отдельный человек не могут отдать совесть на чужое попечение.
Грех не может свергнуть Бога. Именно к этому стремится грех, но он не попадает в цель. Грех приносит человеку вину, но не дает ему ни грамма суверенитета. Бог правит, даже когда люди воображают, что бросают Ему вызов.
Мы попались на ложь дьявола. Его самая основная стратегия, та же самая, которую он использовал с Адамом и Евой, состоит в том, чтобы заставить нас поверить, что грех приносит удовлетворение. Однако на самом деле грех лишает нас удовлетворения. Грех не делает жизнь интересной; это делает жизнь пустой. Грех не создает приключений; это притупляет его. Грех не расширяет жизнь; это сжимает его. Пустота греха неизбежно ведет к скуке. Когда есть удовлетворение, когда есть красота, когда мы видим Бога таким, какой Он есть на самом деле, — бесконечный резервуар очарования — скука становится невозможной.
Воображение — это дар, данный Богом; но если его кормить грязью с глаз, он будет грязным. Всякий грех, не в последнюю очередь сексуальный грех, начинается с воображения. Поэтому то, что питает воображение, имеет первостепенное значение в стремлении к праведности Царства.
Вы можете дрейфовать в грех, но не в праведность.
Когда я читаю Священные Писания, мне кажется, что самые сильные упреки со стороны Спасителя часто получают те, кто высоко ценит себя из-за своего богатства, влияния или предполагаемой праведности.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!