Цитата ТБ Джошуа

Слово «благодать» означает, что после того, как мы сделали все, что в человеческих силах, мы должны оставить этот вопрос на усмотрение Бога. Это благодать. — © ТБ Джошуа
Слово «благодать» означает, что после того, как мы должны были сделать все, что в человеческих силах, мы должны оставить этот вопрос Богу. Это благодать.
Это благодать в начале и благодать в конце. Так что, когда мы с вами придем лежать на смертном одре, единственное, что должно утешить, помочь и укрепить нас там, это то, что помогло нам в начале. Не то, чем мы были, не то, что мы сделали, но Благодать Божья в Иисусе Христе, Господе нашем. Христианская жизнь начинается с благодати, она должна продолжаться с благодатью, она заканчивается благодатью. Благодать дивная благодать. По милости Божией я такой, какой я есть. Но не я, а благодать Божия, которая была со мной.
Когда рушится Божья справедливость, мы обижаемся, потому что думаем, что Бог должен вечно миловать. Мы не должны принимать Его благодать как должное. Мы никогда не должны терять способность удивляться благодати
Ни один грешник не имеет права безнаказанно говорить: «Бог, ты должен мне милость». Если благодать должна, это не благодать. Сама сущность благодати заключается в ее добровольном характере. Бог оставляет за собой суверенное, абсолютное право давать благодать одним и отказывать в этой благодати другим.
Благодать зависит не от того, что мы сделали для Бога, а от того, что Бог сделал для нас. Спросите людей, что они должны сделать, чтобы попасть на небеса, и большинство ответит: «Будьте хорошими». Истории Иисуса противоречат этому ответу. Все, что мы должны сделать, это крикнуть: «Помогите!»
Наша проповедь не ограничивается законом. Это привело бы к ранению без перевязки, поражению и не исцелению, убийству и не оживлению, низведению в ад и не возвращению, смирению и не возвеличиванию. Поэтому мы должны также проповедовать благодать и обетование прощения — это средства, которыми вера пробуждается и правильно обучается. Без этого слова благодати закон, сокрушение, покаяние и все прочее делается и проповедуется напрасно.
С годами я открыл для себя некоторые важные принципы в различении воли Бога: Во-первых, по Божьей благодати мы должны быть твердо привержены поиску в первую очередь Царства Божьего и Его славы. Во-вторых, мы должны установить жизненную дисциплину обновления нашего разума в Слове Божьем. В-третьих, мы должны искать благочестивого совета у зрелых верующих. В-четвертых, мы должны следить за знаками Божьего провидения, открывающими и закрывающими двери. Наконец, мы должны учитывать желания нашего сердца.
Благодать, принесшая вам спасение, — это та же самая благодать, которая учит или дисциплинирует вас. Но вы должны отвечать на основании благодати, а не закона.
Мы живем в церковной культуре, имеющей опасную тенденцию отделять благодать Божью от славы Божией. Наши сердца резонируют с идеей наслаждения Божьей благодатью. Мы купаемся в проповедях, конференциях и книгах, которые превозносят благодать, сосредоточенную на нас. И хотя чудо благодати достойно нашего внимания, если эта благодать не соответствует своему назначению, печальным результатом будет эгоцентричное христианство, которое игнорирует сердце Бога.
Вы должны выжить с изяществом. Вы должны сделать это галантно. Какими архаичными кажутся нам эти термины в нашем современном мире. В коммерции или политике мало изящества или галантности, а в искусстве — мало.
Никогда не разбавляйте Слово Божье, но проповедуйте его в неразбавленной строгости. Должна быть непоколебимая верность Слову Божию, но когда ты приходишь к личным отношениям с другими, помни, кто ты есть — ты не какое-то особое существо, созданное на небесах, а грешник, спасенный благодатью.
Благодать прямо противоположна любому предполагаемому достоинству с нашей стороны. Другими словами: благодать и дела исключают друг друга. Как сказал Павел в Послании к Римлянам 11:6: «А если по благодати, то уже не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью». Наши отношения с Богом основаны либо на делах, либо на благодати. С Ним никогда не бывает отношений «работы плюс благодать».
В конце концов, мы должны быть милосердны к падшим, проявлять благодать к борющимся и быть терпеливыми к сомневающимся. Но когда Божье Слово ясно, мы не должны - и мы не можем - отступать, отступать, отступать, отступать или отступать от истины.
Мы должны быть осторожны, чтобы избежать духовной элитарности. Все, чем мы являемся и чем мы обладаем как верующие во Христа, является даром благодати. Чистые сердца перед Богом должны быть очищены от всякого намека на духовную гордыню.
Это удивительная история Божьей благодати. Бог спасает нас по Своей благодати и по Своей благодати все больше и больше преображает нас в подобие Своего Сына. Во всех наших испытаниях и невзгодах Он поддерживает и укрепляет нас Своей благодатью. Он призывает нас по благодати выполнять нашу собственную уникальную функцию в Теле Христовом. Затем, опять же по благодати, Он дает каждому из нас духовные дары, необходимые для исполнения нашего призвания. Когда мы служим Ему, Он делает это служение приемлемым для Себя по благодати, а затем вознаграждает нас стократно по благодати.
Время, события и милость Божья — лучшие решения головоломок. Им следует многое оставить, если он не хочет преждевременно одряхлеть.
Благодать — мое любимое церковное слово. Состояние бытия. Что-то, о чем вы можете молиться. Что-то, что Бог может дать. Что-то, что вы можете получить. Совершенство недостижимо. Но благодать — благодать, которой вы можете достичь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!