Цитата Твайлы Тарп

Когда я начал заниматься танцами в 60-х, повествовательный танец был вне поля зрения. В то время в авангарде был важен минимализм. — © Твайла Тарп
Когда я начал заниматься танцами в 60-х, повествовательный танец был вне поля зрения. В то время в авангарде был важен минимализм.
Я, кажется, драматург-авангардист. Это казалось бы даже очевидным, поскольку я присутствую здесь на дискуссиях об авангардном театре. Все совершенно официально. Но что означает термин «авангард»?
Большинство людей, наверное, считают Дэмиена Херста авангардистом. Посмотрите на количество людей, которые говорят: «Что это за ерунда? Кто управляет нашими галереями? Почему они тратят все эти деньги на авангард?» Это не делает его авангардным для меня.
Если вы сознательно пытаетесь быть авангардом, это немного опасно, как нынешнее состояние современной живописи, когда дилеры пытаются быть авангардистами, и под этим предлогом художники берут какие-то старые обрывки и называют это авангардом.
Нам придется создать авангард... Мы могли бы иметь Союз для расширенной Европы и Федерацию для авангарда.
Единственное место, где Avant Garde выглядит хорошо, — это слова Avant Garde.
Авангард всегда существовал на протяжении всей истории человечества. Хорошие вещи авангарда сохраняются и в конце концов, спустя много лет, становятся традицией, и люди забывают, что когда-то были частью авангарда. Кухня — это живая дисциплина, постоянно развивающаяся, и всегда будут передовые вещи, которые с годами становятся частью традиции.
Не одно направление авангарда, утверждающее, что порвало с буржуазным видением и способом производства, остается связанным с ним, несмотря на его отрицание и отлучение. Мы далеки от преодоления буржуазной мысли или практики, несмотря на социалистический «антракт» между русской революцией и падением Берлинской стены. Авангард утратил свою радикальность. С другой стороны, «буржуазный театр» иногда достаточно утончен, чтобы заигрывать с авангардом или делать «интеллигентный бульварный театр».
Я был частью своего рода авангардной традиции Джона Кейджа и конкретной музыки, раздвигая границы авангардных классических поп-ритмов. Я думаю, что каждый привносит в него что-то совершенно свое.
Авангард понимает себя как вторгающееся на неизвестную территорию, подвергающее себя опасностям внезапных, шокирующих встреч, завоевывающее еще не занятое будущее... Авангард должен найти направление в ландшафте, в который, кажется, еще никто не проник. отважился.
Мое творчество называют экзотикой или авангардом, потому что я пишу о сельской местности. Неужели дошло до того, что если ты пишешь о стране, то ты авангардист? Как это произошло? Современное сельское хозяйство и просторы по-прежнему так актуальны.
Корнелиус Кардью очень известен в Британии, потому что он был любимцем авангарда и играл в группе под названием AMM, которая была импровизационной группой в 60-х. Пол Маккартни приходил посмотреть на них. Позже в жизни он разочаровался в авангардной музыке, потому что чувствовал, что она не может дойти до публики. Он не имел достаточно широкой привлекательности. Так что он брал эти мелодии старых английских народных песен и писал поверх них сталинские тексты. Я действительно думаю, что когда он переключился на народные песни, он фактически потерял ту крошечную аудиторию, которая у него уже была, что довольно интересно.
Экспериментируйте - тренируйтесь, чтобы увидеть результат. Мы планировали Европу не как эксперимент в этом смысле, а как произведение искусства. Тем не менее, «Глаз и ухо» был создан как сознательно спланированный эксперимент. Не каждый авангард имел дело с экспериментами, и не всякий эксперимент равнялся авангарду.
Моя работа связана с ранним русским авангардом; картины Мохой-Надя, «проуны» Эль Лисицкого и скульптуры Наума Габо, но в особенности работы Казимира Малевича - он оказал на меня раннее влияние как представитель современного авангарда на пересечении искусства и дизайна.
Теперь нет табу; все позволено. Но нельзя просто вернуться к тональности, это не путь. Мы должны найти способ не возвращаться назад и не продолжать авангард. Я в тюрьме: одна стена — авангард, другая — прошлое, и я хочу сбежать.
Человек-авангард подобен врагу внутри города, который он стремится разрушить, против которого он восстает; ибо, как и любая система правления, установленная форма выражения является также формой угнетения. Авангардист — противник существующей системы.
Короче говоря, мне пришло в голову, что, пожалуй, единственный возможный авангард — это авангард.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!