Цитата ТД Джейкса

Мы не сможем принять Божье прощение, если будем так заняты, цепляясь за прошлые раны и лелея старые обиды. — © ТД Джейкс
Мы не можем принять Божье прощение, если мы так заняты цеплянием за прошлые раны и затаиванием старых обид.
Я клюшка. Я лелею старые обиды. Я складываю оригами, лелея старые обиды. Я думаю о прошлом. Интересно, есть ли какие-то обиды, которые я должен начать.
Истинное прощение имеет дело с прошлым, со всем прошлым, чтобы сделать будущее возможным. Мы не можем продолжать затаивать обиды, даже опосредованно, на тех, кто больше не может говорить сам за себя. Мы должны признать, что делаем то, что делаем для прошлых, настоящих и грядущих поколений. Вот что делает общину общиной, а народ — народом — к лучшему или к худшему.
Прошлое не цепляется за вас; ВЫ цепляетесь за прошлое. Как только вы перестанете цепляться, прошлое просто ИСПАРИТСЯ!
Мы, отвергающие обанкротившееся лидерство Трампа, должны залечить старые раны, переориентироваться и принять общие цели. И если есть что-то, с чем мы все можем согласиться, так это то, что мы не можем уступать ни в чем.
Если сегодня вы чувствуете себя «застрявшим», возможно, вам стоит проверить, за что вы держитесь. Будьте готовы отпустить прошлые разочарования, выбрав прощение. Кто тебя обидел? Кто обидел тебя? Отпустите это Богу. Нужно ли прощать себя? Нужно ли вам получить Божье прощение? Отпустите прошлое, чтобы вы могли преодолеть разочарования и испытать светлое будущее, которое Бог приготовил для вас! Есть свобода забыть!
Время и величественный жест прощения помогают залечить старые раны.
Я вижу Бога в каждом человеке. Когда я омываю раны прокаженного, я чувствую, что лечу Самого Господа. Разве это не прекрасный опыт?
Я худший в мире злопамятник. Я уверен, что буду таить обиды и расплачиваться по старым счетам на смертном одре.
Борьба с ранами прошлого только усугубит эти раны. Расслабление — это метод, который лечит раны ума, а не реакции.
В сущности, я нахожу, что в основе современного консерватизма лежит цепляние за Бога в страхе перед миром, тогда как в основе современного либерализма лежит цепляние за мир в страхе перед Богом; хотя истинным основанием должно быть цепляние за Бога в страхе перед Богом.
Нет ничего лучше настоящего прощения, глубокого прощения, когда вы не держите зла на людей. Я простил за то, чего они не знали, и за то, что они не знали, что делать.
Ибо в мире есть два вида прощения: одно практикуешь, потому что все действительно в порядке, и то, что было раньше, исправляется. Другой вид прощения вы практикуете, потому что кто-то отчаянно нуждается в прощении, или потому, что вы так же остро нуждаетесь в прощении, потому что сердце может схватиться за старые раны и скиснуть от них, как молоко.
Другие боги были сильны; но ты был слаб; они скакали, а ты споткнулся о престол; Но с нашими ранами могут говорить только божьи раны, И не у бога есть раны, но у тебя одного.
Дух должен быть освобожден от таких крепких оков, а чувства никогда не должны успокаиваться, чтобы подъем жизни мог дать душе бодрость. Во многих семьях есть обиды и нежелание прощать. На самом деле неважно, в чем была проблема. Это не может и не должно быть оставлено на произвол судьбы. Вина держит раны открытыми. Только прощение исцеляет. Джордж Герберт, поэт начала XVII века, написал такие строки: «Тот, кто не может прощать других, ломает мост, по которому он сам должен пройти, если он когда-либо достигнет небес, ибо каждый нуждается в прощении».
Мы откладываем окончание разбитого сердца, цепляясь за надежду. Хотя это может быть приемлемо на ранних или переходных стадиях горя, в конечном счете, так жить нельзя. Нам нужны обе свободные руки, чтобы принять жизнь и принять любовь, а это невозможно, если одна рука мертвой хваткой держит прошлое.
Жизнь так коротка. Обиды - пустая трата времени. Смейтесь, когда можете, извиняйтесь, когда нужно, и доверьтесь Богу в том, что вы не можете изменить.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!