Цитата Т. Э. Лоуренса

Часть зла моего рассказа могла быть присуща нашим обстоятельствам. Годами мы жили так или иначе друг с другом в голой пустыне, под равнодушным небом.
У всех нас есть молитвенные барабаны, которые мы установили в степи. Приходят безразличные ветры и уносят большинство из них, чтобы они выдохнули свою маленькую жизнь в пустыне, ибо лишь немногие достигают небес.
От сказки ждешь немного дикости, преувеличения и драматического эффекта. Сказке не свойственны приличия, равновесие или гармония. ... Сказка может не проявлять большой структурной, психологической или повествовательной сложности, хотя она может обладать всеми тремя, но она редко отвлекает внимание от своей основной цели - создания определенного эмоционального состояния у своего читателя. В зависимости от сказки этим состоянием могло быть изумление, изумление, шок, ужас, гнев, тревога, меланхолия или мгновенное дрожание ужаса.
Всевластие Бога — это единственная неприступная скала, к которой должно прильнуть страдающее человеческое сердце. Обстоятельства, окружающие нашу жизнь, не случайны: они могут быть делом зла, но это зло крепко держится в могучей руке нашего суверенного Бога.
Мы должны признать, что долг и мораль различаются в зависимости от обстоятельств; не то, чтобы человек, сопротивляющийся злу, делает то, что всегда и само по себе неправильно, но что в различных обстоятельствах, в которые он поставлен, противодействие злу может стать даже его долгом.
Я не абсолютный пацифист, потому что не могу исключить возможность того, что при некоторых, тщательно определенных обстоятельствах может быть оправдана определенная степень насилия, если оно направлено непосредственно на великое зло.
Некоторые люди верят, что мы продолжаем жить в другом теле после смерти, что мы жили раньше. Они называют это реинкарнацией. Что все мы жили раньше на земле тысячи лет назад или на какой-то другой планете. Говорят, мы забыли. Некоторые говорят, что помнят свои прошлые жизни.
Зло оправдывать убийство (нерожденных младенцев) счастливым исходом вечности для убитого. Это же самое оправдание можно использовать для оправдания убийства годовалых детей или любого верующего, связанного с небесами, если уж на то пошло. Библия задает вопрос: «Неужели нам грешить, чтобы умножилась благодать?» (Римлянам 6:1) И: «Неужели нам делать зло, чтобы вышло добро?» (Римлянам 3:8). В обоих случаях ответ — твердое НЕТ. Это самонадеянность – вступать на место Бога и пытаться отправить его на небеса или в ад. Наш долг — повиноваться Богу, а не играть в Бога.
Мне нравятся голые женщины! Я парень! Я должен любить их! Мы такими рождаемся. Нам нравятся голые женщины, как только нас вытаскивают из одной... Когда человек изобрел огонь, он не сказал: "Эй, давай готовить!" Он сказал: «Отлично! Теперь мы можем видеть голые задницы в темноте!»… История мужских достижений на протяжении веков, какими бы слабыми они ни были, была историей нашей борьбы за то, чтобы лучше разглядеть твое тело. днища.
Рассыпанный по пустошам лет Полный многих мягких зеленых островов появляется: Остановитесь, где мы можем на пустынной дороге, Какое-то убежище в поле зрения, какое-то священное безопасное жилище.
Story of O — это сказка для другого мира, мира, где долгое время жила какая-то часть меня, мира, которого больше нет, кроме как между обложками книги.
В пустыне я нашел недостижимую в цивилизации свободу; жизнь, не стесненная имуществом, поскольку все, что не было необходимостью, было обременением. Я также обнаружил товарищество, присущее обстоятельствам, и веру в то, что здесь можно найти спокойствие.
Как известно, в Лондоне могут застрелить королеву или секретаря премьер-министра; и, вероятно, нет человека, выдающегося в литературе или в других областях, который не был бы объектом того или иного немощного мозга. Но в Америке зло, к сожалению, распространено.
Была ли наша жизнь не чем иным, как чередой анонимных криков в пустыне равнодушных звезд?
То, что неправильно при одних обстоятельствах, может быть и часто бывает правильным при других. Бог сказал: «Не убий»; в другой раз Он сказал: «Сокруши». Это принцип, по которому осуществляется управление на небесах — через откровение, адаптированное к обстоятельствам, в которых находятся дети Царства. Все, чего требует Бог, является правильным, независимо от того, что это такое, хотя мы можем не видеть причину этого, пока не пройдут события.
Чтобы увлечь нашу разнообразную и всемирную аудиторию всех возрастов, характер и трактовка сказки, легенды, мифа должны быть элементарными, простыми. Добро и зло, антагонисты всей великой драмы в той или иной форме, должны быть правдоподобно персонализированы. Нравственные идеалы, общие для всего человечества, должны поддерживаться. Победы не должны быть слишком легкими. Борьба за испытание доблести всегда была и будет основной составляющей мультипликационной сказки, как и всех экранных развлечений.
Чтобы бесстрашно встретить смерть, необходим своего рода притворство. Для нашего настоящего, обнаженного «я» нет ничего ни на земле, ни на небесах, ради чего стоит умереть.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!