Цитата Теда Коппела

То, что Моисей принес с горы Синай, не было Десятью Предложениями, это Заповеди. Есть, не были. — © Тед Коппель
То, что Моисей принес с горы Синай, было не Десятью Предложениями, а Заповедями. Есть, не были.
Вы понимаете, что произошло бы, если бы Моисей был жив сегодня? Он поднимется на гору Синай, вернется с Десятью заповедями и проведет следующие восемь лет, пытаясь их опубликовать.
Человек издал 32 миллиона законов с тех пор, как Моисею на горе Синай были переданы Заповеди... но он ни разу не улучшил Божий закон.
Вера в Бога жизненно важна не только в шоу-бизнесе, но и в стабильности в жизни. Знаете, распознать божество — это самое важное, что вы можете сделать. Я имею в виду, что речь идет о Десяти Заповедях. Это были не десять предложений. Это были десять заповедей.
Человек издал 32 миллиона законов с тех пор, как ЗАПОВЕДИ были переданы Моисею на горе Синай более трех тысяч лет назад, но он никогда не улучшал Божий закон. ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ — это принципы, согласно которым человек может жить с Богом, а человек может жить с человеком. Они являются выражением разума Бога для Его творений. Они являются хартией и проводником человеческой свободы, ибо не может быть свободы без закона.
Если бы ангел Гавриил пришел ко мне и сказал: «Послушай, я готов взять твою душу сейчас и вернуть ее тебе в любой период истории народа Израиля, с самого начала и до сего дня». — Думаю, я не стал бы думать ни о каком другом времени, кроме того, когда Моисей принес Десять Заповедей с горы Синай.
Нравственный закон кратко содержится в Декалоге или Десяти Заповедях; написано перстом Божиим на двух каменных скрижалях и доставлено Моисею на гору Синай.
Если бы Моисей поднялся сегодня на гору Синай, две таблетки, которые он принес бы с собой, были бы аспирином и прозаком.
Ни одно правительство не может оставаться сильным, игнорируя заповеди, данные Моисею на горе Синай.
В то время как повествование о Пасхе [в Исходе] пробуждает воображение Израиля к справедливости, тяжелая работа Израиля по реализации этого воображаемого сценария была проделана на горе Синай. . . . Трудная работа Моисея на Синае состоит в том, чтобы преобразовать повествовательное видение Исхода в устойчивую социальную практику, обладающую институциональной устойчивостью, доверием и авторитетом.
Если бы Моисею платили по газетным расценкам за Десять заповедей, он мог бы написать Две тысячи заповедей.
Вы должны смотреть вдаль. Во-первых, когда Моисей сошел с горы Синай, человек уже продвинулся до такой степени, что в запрете на каннибализм больше не было необходимости. А, во-вторых, это как помочиться на валун. В течение первых нескольких тысяч лет вы не видите никакого эффекта. Но после этого вы начинаете видеть определенное влияние.
Я действительно верю, что полдюжины заурядных адвокатов могли бы так мистифицировать и неверно истолковать Десять Заповедей и так запутать окружение Моисея на горе Синай, что великий законодатель, если бы он вернулся на эту планету, усомнился бы в своей личности, отрекся от всякого одно из его избавлений, да, даже похвалить те самые грехи, которые он так ясно запретил своему народу.
Покидая мессу, мы должны уйти тем же путем, которым Моисей спускался с горы Синай: с сияющим лицом, с мужественным и сильным сердцем, готовым противостоять мирским трудностям.
Гора Синай говорит: «Вы должны сделать. Гора Голгофа говорит: «Потому что вы не смогли, Иисус смог». Не беги не к той горе, чтобы укрыться
Если бы Бог был либералом, у нас не было бы Десяти Заповедей — у нас были бы Десять Предложений.
Знаете, мне кажется ироничным, что христиане хотят соблюдать Десять Заповедей в наших школах, потому что христианство отменило четыре из Десяти Заповедей. Например, субботний день согласно Десяти Заповедям — это суббота, а не воскресенье. И причина в том, что Бог отдыхал, а не в том, что Иисус воскрес.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!