Цитата Теда Круза

Социальная справедливость — это групповая психология, это групповые права, коллективизм и отрицание индивидуальной ответственности, чему учит Библия. Индивидуальная ответственность. И, конечно же, социальная справедливость очень быстро ведет к социализму и, в конечном счете, к коммунизму.
Социальная справедливость есть коллективизм. Социальная справедливость – это права группы. Он отрицает личную ответственность. Это отрицание индивидуальной ответственности, поэтому социальная справедливость полностью противоречит Слову Божьему.
Социальная справедливость — это рак. Социальная справедливость означает, что вы подчиняетесь тому, что делает толпа. Что делает социальная справедливость, так это уничтожает индивидуальную ответственность.
Христианство и ислам озабочены идеей справедливости, которая может превратиться в политическую справедливость, социальную справедливость, экономическую справедливость и так далее. Буддизм не так озабочен идеей прав. Больше говорят об ответственности, чем о требовании прав.
Любая группа или «коллектив», большая или маленькая, — это всего лишь набор индивидуумов. Группа не может иметь никаких прав, кроме прав ее отдельных членов. В свободном обществе «права» любой группы вытекают из прав ее членов посредством их добровольного индивидуального выбора и договорного соглашения и представляют собой просто применение этих индивидуальных прав к конкретному начинанию... Группа как таковая , не имеет прав.
Социальную психологию особенно интересует то влияние, которое социальная группа оказывает на определение опыта и поведения отдельного члена.
Демократия утверждает, что правительство создается на благо человека, и на него возложена обязанность защищать человека, а также на него возложена обязанность защищать права человека и его свободу при осуществлении им своих способностей. Демократия основана на убеждении, что человек обладает моральными и интеллектуальными способностями, а также неотъемлемым правом управлять собой разумно и справедливо.
Все права индивидуальны. Мы не получаем наши права, потому что мы принадлежим к группе. Будь то гомосексуалы, женщины, меньшинства, это вводит нас в заблуждение. Вы не получаете свои права, принадлежащие вашей группе. Группа не может навязывать себя никому другому. Таким образом, не должно быть никаких позитивных действий для какой-либо группы.
#? Божественное воплощается только в индивидууме — Он или Оно затмевает группу. Высшая ответственность всегда лежит на человеке. В определенный момент Судьба самым определенным образом действует и говорит через индивидуума.
Каждый из составных элементов социальной группы в современном городе, как и в диком племени, рождается незрелым, беспомощным, без языка, верований, идей и социальных стандартов. Каждый индивидуум, каждая единица, являющаяся носителем жизненного опыта своей группы, со временем уходит. Но жизнь группы продолжается.
Индивидуум или группа, организующая любое общество, какими бы социальными ни были его намерения или притязания, присваивает себе чрезмерную долю социальных привилегий.
Всякое применение силы является нарушением чьих-либо прав, будь то по инициативе отдельного лица или государства, в интересах отдельного лица или группы лиц, даже если предполагается, что оно должно осуществляться в интересах другого лица или группы лиц.
Предоставление медицинских услуг должно рассматриваться как социальная ответственность. Дело не в том, что человек, который имел несчастье заболеть какой-то конкретной болезнью, несет единоличную ответственность за поиск средств для лечения своей болезни. Это социальная ответственность, которую признают правительства во всем мире. Это неотъемлемая часть организации индивидов в общества. Это мера степени цивилизованности.
Фридрих Хайек отмечал, что одним из краеугольных камней социализма является отрицание индивидуальной ответственности. Таким образом, крестовый поход за социализм всегда включал атаки на индивидуальную ответственность. Ведь если люди не обладают свободой воли и не несут ответственности за свои действия, то, по мнению социалистов, их жизнь должна каким-то образом контролироваться, предпочтительно государством. Они должны регулироваться, систематизироваться и контролироваться — для их же блага.
Мир вопит о социальной справедливости, но когда дело доходит до социальной ответственности, иногда даже не слышно стрекотания сверчков.
Государство, с другой стороны, как по своему происхождению, так и по своему первоначальному намерению является чисто антиобщественным. Он основан не на идее естественных прав, а на идее, что у индивидуума нет никаких прав, кроме тех, которые государство может временно предоставить ему. Оно всегда делало правосудие дорогостоящим и труднодоступным и всегда ставило себя выше справедливости и общепринятой морали всякий раз, когда оно могло извлечь из этого выгоду.
Любая организованная социальная группа всегда является стратифицированным социальным телом. Не было и не существует постоянной социальной группы, которая была бы «плоской» и в которой все члены были бы равны.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!