Цитата Теда Ньюджента

Я экстремист? Я так не думаю. Я думаю, что люди, называющие меня экстремистом, крайне мертвы и бездушны. — © Тед Ньюджент
Я экстремист? Я так не думаю. Я думаю, что люди, которые называют меня экстремистом, крайне мертвы и бездушны.
Да, я экстремист. Черная раса здесь, в Северной Америке, находится в очень плохом состоянии. Покажите мне чернокожего, который не является экстремистом, а я покажу вам того, кто нуждается в психиатрической помощи.
Я придерживаюсь очень простой точки зрения, что насильственный экстремист в какой-то момент ранее был экстремистом и по определению является экстремистом, поэтому вам нужно взглянуть на этот ненасильственный экстремизм.
Но хотя поначалу я был разочарован тем, что меня назвали экстремистом, по мере того, как я продолжал думать об этом, я постепенно получал определенное удовлетворение от этого ярлыка. Разве Иисус не был экстремистом любви: «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас».
Никто, кто не является экстремистом, не может понять мысли экстремиста.
Разве Иисус не был экстремистом любви: «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас». Разве Амос не был экстремистом справедливости: «Пусть правосудие течет, как вода, и правда, как непрестанно текущий поток». Разве Павел не был экстремистом христианского евангелия: «Я ношу на теле моем язвы Господа Иисуса».
У меня очень зависимая личность. Я экстремист.
Назовите меня экстремистом, но убийство нескольких сотен миллионов человек похоже на метод, который может иметь непредвиденные последствия.
Звучит как экстремизм, но что, по мнению людей, произойдет с людьми, когда не будет достаточно еды?
Говард Дин — жестокий и экстремистский демагог. А Говард Дин так же ничего не знает о Джоне Эшкрофте, как и о национальной безопасности. Если этот жестокий крикун-экстремист — сливки демократов, то в ноябре следующего года выборы 1984 года будут выглядеть как пищалка.
Есть три возможных способа реагировать на правые экстремистские партии. Во-первых, действовать так, как будто их не существует, и больше не рисковать политическими инициативами, которые могут настроить эти партии против вас. Вторая реакция — увлеченная погоня за этими правыми экстремистскими партиями. В-третьих, сказать, что эти люди мои истинные враги, и вступить с ними в бой.
Мы не должны бояться определять нашего врага. Это исламский экстремистский терроризм. Я не говорил весь ислам. Я сказал исламский экстремистский терроризм. Неспособность их правильно идентифицировать очерняет достойных мусульман во всем мире. Это также порождает страх быть политически некорректным, что может иметь серьезные последствия. И это так.
Вопрос кризиса или испытания заключается не в том, собираешься ли ты быть экстремистом? Вопрос в том, каким экстремистом вы собираетесь быть?
Политические, как и религиозные культы, можно отличить от легитимных организаций тем, что они используют двоемыслие. Хотя политические культы исповедуют экстремистские идеологии, а не экстремистские теологии, в оперативном отношении они практически идентичны религиозным культам, и они также идут на многое, чтобы контролировать словарный запас своих членов.
Поведение талибов, а также их экстремистские взгляды никак не соответствуют толерантному исламу. Мы всегда выступали против экстремистских течений ислама и выступаем до сих пор. Мы не переставали настаивать на защите ислама толерантности, который был бы полезен каждому мусульманину в Афганистане и во всем мире, и мы всегда будем защищать его.
Пока это делает белый человек, все в порядке, у черного человека не должно быть чувств. Но когда черный человек наносит ответный удар, он экстремист, он должен сидеть пассивно и не иметь никаких чувств, быть ненасильственным и любить своего врага независимо от того, какую атаку, словесную или иную, он должен принять. Но если он как-то встает и пытается защищаться, то он экстремист.
Я экстремист, поэтому меня либо ненавидят, либо любят. Я думаю, это связано с тем, что когда я впервые попал в Формулу-1, я не всегда понимал, что говорю, говорил вещи, которые означали одно, но люди думали иначе, и тогда люди не забывали.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!