Цитата Теда Ньюджента

Когда мы учимся на своих причинах и следствиях, мы увеличиваем наши положительные стороны, мы уменьшаем и, надеюсь, устраняем наши отрицательные стороны, чтобы мы могли быть полезными для всех остальных. Дело не в том, чтобы быть хорошим для меня, а в том, чтобы быть лучшим, каким я могу быть, чтобы быть хорошим мужем, отцом и соседом.
Люди говорили о том, чтобы быть родителем, матерью или отцом. Мы не говорим о том, чтобы «жениться» на наших мужьях, или «заводить друзей» на наших друзей, или «заводить детей» на наших родителей. Мы просто говорим об отношениях с этими людьми. Вы не измеряете, был ли ваш брак хорошим, основываясь на том, стал ли ваш муж сейчас лучше, чем он был 10 лет назад, или стал ли ваш друг богаче, чем когда он впервые стал вашим другом. Отношения между родителями и детьми – это скорее любовь, чем работа.
Вы должны оценивать всех по балансу, все положительные и все отрицательные стороны. В жизни моего мужа, я думаю, плюсов больше, чем минусов.
Моя жена была моим ближайшим другом, моим ближайшим советчиком. И... она не из тех, кто смотрит в центр внимания или даже без ума от того, что я занимаюсь политикой. И это хорошая проверка реальности на меня. Когда я возвращаюсь домой, она хочет, чтобы я был хорошим отцом и хорошим мужем. А все остальное вторично.
Вы должны иметь положительные и отрицательные о вас. Я думаю, что это хороший минус, что обо мне могут сказать только мой размер.
Через Святого Духа приходит наше восстановление в рай, наше вознесение в Царство Небесное, наше возвращение к усыновлению, наша свобода называть Бога Отцом нашим, наше соделание причастниками благодати Христовой, наше наречение чадами света. , наше участие в вечной славе и, одним словом, наше приведение в состояние всякой «полноты благословения» как в этом мире, так и в мире грядущем, всех добрых даров, которые уготованы нам, по обетованию этого, через веру, созерцая отражение их благодати, как если бы они уже были здесь, мы ожидаем полного наслаждения.
Медитация не предназначена для того, чтобы помочь нам избежать проблем или убежать от трудностей. Это предназначено для того, чтобы позволить произойти позитивному исцелению. Медитировать — значит научиться останавливаться — перестать увлекаться нашими сожалениями о прошлом, нашим гневом или отчаянием в настоящем или нашими беспокойствами о будущем.
Развитие качеств, присущих Христу, в нашей жизни — непростая задача, особенно когда мы отходим от обобщений и абстракций и начинаем иметь дело с реальной жизнью. Испытание приходит в практике того, что мы провозглашаем. Проверка реальностью происходит, когда в нашей жизни должны проявиться качества, присущие Христу, — как мужа или жены, отца или матери, сына или дочери, в нашей дружбе, в нашей работе, в нашем бизнесе и в нашем отдыхе. Мы можем признать свой рост, как и окружающие нас люди, по мере того, как мы постепенно увеличиваем свою способность «действовать во всей святости перед [Ним]» (У. и З. 43:9).
Нам всем нравится думать, что мир кончается, когда мы это делаем. Правда в том, что наши знакомые, наши друзья и наши любимые все живут, и через них живем и мы. Дело не в том, что у вас было, а в том, что вы дали. Дело не в том, как вы выглядели, а в том, как вы жили. И дело не только в том, чтобы запомниться. Речь идет о том, чтобы дать людям хороший повод запомнить вас.
В нашем обществе очень много негатива. Чтобы попасть на обложку журнала в наши дни, нужно трижды пройти курс реабилитации от наркозависимости. Какое послание это дает молодежи? Но есть и плюсы в нашем обществе. А я стараюсь окружать себя добрыми, позитивными людьми.
Мой муж многому научил меня быть отцом. Что бы ни делали наши дети, мой муж всегда будет верить в них, любить и принимать их.
Я стараюсь держать в уме простой вопрос: пытаюсь ли я делать добро или хочу хорошо выглядеть? Слишком много наших обязанностей ложится на нашу тарелку, когда мы пытаемся угодить людям, произвести на них впечатление, проявить себя, приобрести власть, повысить свой престиж. Все эти мотивы больше направлены на то, чтобы хорошо выглядеть, чем делать добро.
Каббала — это все об изменении. Дело не в том, чтобы гордиться нашими хорошими качествами: мудрость заключается в том, чтобы превратить нашу тьму в свет.
Я вспомнил некоторых людей, которые жили через дорогу от нашего дома, когда нас увозили. Когда я был подростком, у меня было много послеобеденных разговоров с отцом о нашем интернировании. Он сказал мне, что после того, как нас увезли, они пришли к нам домой и забрали все. Нас буквально раздели дочиста.
Может быть, быть хорошим — это не избавляться от чего бы то ни было. Может быть, быть хорошим связано с тем, чтобы жить в беспорядке, в слабости, в неудачах, в недостатках. Может быть, то, от чего я пытался избавиться, — это лучшая часть меня. Подумайте о страсти. Подумайте о возрасте. Думай кругом. Может быть, хорошо развивать способность жить полностью внутри всего. Наше тело — это наша страна, единственный город, единственная деревня, единственный каждый, кого мы когда-либо узнаем.
Чтобы быть хорошими христианами, вы должны созерцать страдающее человечество Иисуса. "Как мы можем свидетельствовать? Созерцайте Иисуса. Как мы можем прощать? Созерцайте страдания Иисуса. Как мы можем не ненавидеть нашего ближнего? Созерцайте страдания Иисуса. Как мы можем избежать сплетен о нашем ближнем? Созерцайте страдания Иисуса. Другого пути нет" . Эти добродетели принадлежат Отцу, Который всегда прощает нас, и Богоматерь, Наша Мать, тоже разделяет эти добродетели.
Мой отец, Бенджамин Шиллер, говорил мне не верить авторитетам или знаменитостям — общество склонно считать их сверхлюдьми. Это хороший совет. Знаменитости постоянно засыпают людей снегом. В академических кругах у людей есть такое представление о достижении славы — публиковаться в лучших журналах, учиться в лучшем университете, писать на горячие темы, о которых пишут все остальные. Но это то, что мой отец сказал мне не делать. Он научил меня, что нужно заниматься тем, что кажется тебе правильным.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!