Цитата Теда Хаггарда

Я никогда не знал никого, кто впал в грех и был успешно восстановлен формальной церковной структурой. Я также никогда не видел, чтобы официальная церковная структура мудро справлялась с грехом, позволяя служению продолжаться без перерыва.
Когда мы боремся за права человека, за свободу, за достоинство, когда мы чувствуем, что служение церкви состоит в том, чтобы заботиться о тех, кто голоден, о тех, у кого нет школы, о тех, кто лишен, мы не уходим из Божьего обетования. Он приходит, чтобы освободить нас от греха, и церковь знает, что последствиями греха являются несправедливости и злоупотребления. Церковь знает, что спасает мир, когда берется говорить и о таких вещах.
Я бы хотел, чтобы в Америке (чтобы) мы были так же озабочены отделением от церкви и греха, как и отделением церкви от государства. Церковь и грех - чудовищная проблема.
Здоровая церковь — это не идеальная и безгрешная церковь. Не во всем разобрался. Скорее, это церковь, которая постоянно стремится встать на сторону Бога в битве против нечестивых желаний и обманов мира, нашей плоти и дьявола. Это церковь, которая постоянно стремится соответствовать Слову Божьему.
Я не желал — не слишком философствуя по этому поводу — я не желал структурировать свою духовность так, как церковь хотела, чтобы я структурировал ее.
Вполне вероятно, что в апостольскую эпоху не существовало нормативной модели церковного управления и что организационная структура церкви не является существенным элементом богословия церкви.
Разве у Бога нет живой церкви? У него есть церковь, но это церковь воинствующая, а не торжествующая. Мы сожалеем, что есть неполноценные члены, что среди пшеницы есть плевелы. . . . Хотя в церкви существует зло, и оно будет до скончания века, церковь в эти последние дни должна быть светом миру, оскверненному и деморализованному грехом. Церковь, ослабевшая и ущербная, нуждающаяся в порицании, предупреждении и совете, является единственным объектом на земле, на который Христос возлагает Свою величайшую заботу.
Нет никого, у кого не было бы проблем с церковью, потому что в церкви есть грех. Но нет другого места, где можно быть христианином, кроме церкви.
Церковь в беде — так они, во всяком случае, говорят. Проблема в том, что большая часть того, что они называют церковью, на самом деле не церковь, и церковь не в таких бедах, как все думают. На самом деле церковь сегодня совершенно прекрасна — она славная, она смиренная, она сломлена и исповедует свой грех. Проблема в том, что то, что сегодня все называют церковью, церковью не является. По большому счету, то, что сегодня называют церковью, — это не что иное, как кучка необращенных церковных людей с необращенными пасторами.
Истинный человек Божий томится сердцем, печалится о мирскости Церкви, печалится о терпимости греха в Церкви, печалится о безмолвии в Церкви. Его беспокоит то, что совместная молитва Церкви больше не разрушает твердыни дьявола.
Церковь свята, хотя и есть в ней грешники. Согрешающие, но очищающие себя истинным покаянием, не лишают Церковь святости. Но нераскаявшиеся грешники отсекаются, видимо ли церковной властью, или невидимо судом Божиим, от тела церковного. И поэтому в этом отношении Церковь остается святой.
Я не верю в вероисповедание, исповедуемое еврейской церковью, римской церковью, греческой церковью, турецкой церковью, протестантской церковью или какой-либо известной мне церковью. Мой собственный разум — это моя собственная церковь.
Единственный способ, которым Brexit мог бы сработать без экономического коллапса, — это норвежская модель тесной интеграции со структурой Европейского таможенного союза и единого рынка без участия в формальных институтах ЕС.
Никогда грех так не господствует в церкви или государстве, как тогда, когда он приобрел репутацию или, по крайней мере, не является позором для грешника, и не является оскорблением для нас, кто созерцает его.
Я никогда не ходил на курсы и не проходил формального обучения написанию романов. По сути, я научился структурировать роман.
Для христианской церкви... игнорировать, эвфемизировать или иным образом приглушать смертоносную реальность греха значит перерезать нерв Евангелия. Ибо трезвая истина состоит в том, что без полного раскрытия греха евангелие благодати становится дерзким, ненужным и, наконец, неинтересным.
Кто ненавидит свои грехи, тот перестанет грешить; и кто исповедует их, тот получит прощение. Человек не может отказаться от привычки грешить, если он прежде не обретет вражды к греху, и не может он получить прощение греха без исповедания греха. Ибо исповедание греха есть причина истинного смирения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!