Цитата Теда Хаггарда

Третья важная идея заключается в том, что мы исповедуемся в своих грехах кому-то из близких — другу или супругу. Я не имею в виду публичное признание наших недостатков; Я имею в виду признание в безопасности надежного и живого друга.
Христос стал нашим Братом, чтобы помочь нам. Через него наш брат стал для нас Христом в силе и власти поручения, данного ему Христом. Наш брат стоит перед нами знамением истины и благодати Божией. Он был дан нам, чтобы помочь нам. Он слышит исповедание наших грехов вместо Христа и прощает наши грехи во имя Христа. Он хранит тайну нашего исповедания, как хранит ее Бог. Когда я иду к своему брату исповедоваться, я иду к Богу.
Когда мы честно спрашиваем себя, какой человек в нашей жизни значит для нас больше всего, мы часто обнаруживаем, что это те, кто вместо того, чтобы давать советы, решения или лекарства, предпочли разделить нашу боль и прикоснуться к нашим ранам с теплотой и теплотой. нежная рука. Друг, который может молчать с нами в минуту отчаяния или смятения, который может остаться с нами в час горя и утраты, который может терпеть незнание, не лечить, не исцелять и смотреть вместе с нами в реальность нашего бессилия, это друг, который заботится.
Друг — это больше, чем терапевт или исповедник, хотя иногда друг может исцелить нас и предложить нам Божье прощение. Друг — это тот другой человек, с которым мы можем разделить наше уединение, наше молчание и нашу молитву. Друг — это тот другой человек, с которым мы можем смотреть на дерево и говорить: «Разве это не прекрасно», или сидеть на пляже и молча наблюдать, как солнце исчезает за горизонтом. С другом нам не нужно говорить или делать что-то особенное. С другом мы можем быть спокойными и знать, что Бог с нами обоими.
Со смертью друга мы должны считать, что судьбы по доверию возложили на нас задачу двойной жизни, что мы должны отныне исполнять обещание жизни нашего друга также и в нашей собственной миру.
Духовный закон, который признают немногие, заключается в том, что нами управляет наше исповедание. Именно то, что мы исповедуем своими устами, действительно господствует над нашим внутренним существом.
Мой совет писателям: слава богу, мы можем пересматривать и корректировать, ужесточать и переосмысливать, прежде чем обнародовать наши слова. Ревизия — наш друг. Наш лучший друг. Я люблю ревизию.
В жизни каждого из нас бывают золотые моменты невзгод. Этот болезненный друг разбивает наши сердца, бросает нас на колени и заставляет осознать, что мы ничто без нашего Господа и Спасителя. Этот друг заставляет нас просить утешения всю ночь напролет и на следующий день, а иногда в течение недель и месяцев. Но, в конце концов, так же верно, как день сменяет ночь, пока мы остаемся верными и верными, этот странный друг, невзгода, ведет нас прямо в простертые руки Спасителя.
Мы должны говорить с Богом, как друг говорит со своим другом, как слуга со своим господином; то просим об одолжении, то признаем свои ошибки и сообщаем Ему все, что нас касается, наши мысли, наши страхи, наши планы, наши желания и во всем ищем Его совета.
Действительно, в укреплении нашей безопасности, развитии нашей экономики и защите окружающей среды Канада является нашим другом, соседом, партнером и союзником.
Если друг — это тот, кто призывает нас к лучшему, то разве Иисус Христос не является нашим лучшим другом, и не должны ли мы думать о Причастии как об одном из Его главных призывов к нам быть лучшими? Вечеря Господня смотрит не на наше прошлое критическим взглядом, а на наше будущее с надеждой. Учитель обращается от того, чем мы были, к тому, чем мы можем быть. Он приглашает нас прийти не потому, что мы лучше, чем были, а потому, что Он хочет, чтобы мы были такими. Держаться подальше, потому что наши сердца холодны, значит отказываться идти к огню, пока мы не согреемся.
Великая опасность состоит в том, что при исповедании какого-либо коллективного греха человек будет исповедовать грехи других и забывать свои собственные.
Мы учимся нашим добродетелям у наших друзей, которые нас любят; наши недостатки от врага, который ненавидит нас. Мы не можем легко узнать наш настоящий характер от друга. Он зеркало, на котором теплота нашего дыхания мешает ясности отражения.
Бог любит нас, несмотря на наши недостатки и грехи, и Его любовь придает смысл нашей жизни и жизни мира.
Если мы не осознаем свои грехи настолько, чтобы называть их по именам, вряд ли стоит вообще что-либо говорить о них. Когда мы молим о прощении, скажем, «моя вспыльчивость», или «лживость», или «гордость», «мой эгоизм, моя трусость, лень, зависть, месть, нечистота». Чтобы признать свои грехи, мы должны посмотреть им в лицо и назвать их своими именами, как бы тяжело это ни было. Честность в исповеди требует определенности в исповеди.
собаки любят нас безоговорочно, а кошки любят искупление. Наши грехи и недостатки не беспокоят их, пока мы наслаждаемся их присутствием.
Наше признание либо посадит нас в тюрьму, либо освободит. Наше исповедание — это результат нашей веры, а наша вера — результат нашего правильного или неправильного мышления.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!