Цитата Теджу Коула

Банальность зла превращается в банальность сентиментальности. Мир — это не что иное, как проблема, которую нужно решать с энтузиазмом. — © Теджу Коул
Банальность зла превращается в банальность сентиментальности. Мир — не что иное, как проблема, которую нужно решать с энтузиазмом.
Разве «банальность зла» Ханны Арендт не может быть транспонирована: зло банальности?
Великое произведение искусства — это полная банальность, а недостаток большинства банальностей в том, что они недостаточно банальны. Банальность здесь не бесконечна по своей глубине и последствиям, а покоится на фундаменте духовности и эстетики.
... В отличие от «банальности зла», утверждающей, что обычные люди могут нести ответственность за самые гнусные акты жестокости и унижения своих собратьев, я утверждаю «банальность героизма», которая разворачивает знамя героического Каждый мужчина и каждая женщина, которые прислушиваются к призыву служить человечеству, когда приходит их время действовать. Когда прозвенит этот колокольчик, они узнают, что он звонит для них. Звучит призыв отстаивать то лучшее, что есть в человеческой природе, что возвышается над могучим давлением Ситуации и Системы как глубокое утверждение человеческого достоинства, противостоящего злу.
Отныне я должен был бы согласиться соединить два голоса: голос пошлости (говорить то, что все видят и знают) и голос необычности (наполнить такую ​​пошлость всей порывистостью эмоции, которая принадлежала только мне).
Возникла вера в стиль — и в банальность. Банальность охватила и политику, потому что было распространено убеждение, что политика недостойна искусства.
Современному американскому поэту не просто стыдно пользоваться рифмами, это немыслимо. Ему это кажется банальным; банальности он боится больше всего на свете и потому пользуется верлибром — хотя верлибр не гарантирует от пошлости.
Мы не видим банальности, но принимаем банальность. Мы принимаем это как неизбежность, и это не так.
В этом измена художника: отказ признать банальность зла и страшную скуку боли.
Тайна кроется здесь и сейчас. Загадка в том, что делать с самим собой? Когда вы становитесь старше, вы начинаете понимать, что время играет с вами злую шутку, и что, если вы ничего не сделаете, течение времени будет не чем иным, как посягательством ужасной банальности прошлого на чистое будущее. Прошлое пожирает будущее, как магнитофон, превращая чистую возможность в банальность. Настоящее — это головка ленты, устье времени. Тогда в чем тайна и зачем пинать пепел? Потому что в прошлом есть подсказка.
Рассвет был написан задолго до 11 сентября. Сегодня много говорят о банальности зла, но не все зло банально. Некоторые из них тщательно структурированы и хорошо продуманы. Вот где настоящая опасность.
Нет ничего более ужасного, оскорбительного и угнетающего, чем банальность.
Теперь я действительно придерживаюсь мнения, что зло никогда не бывает «радикальным», что оно только крайне и что оно не обладает ни глубиной, ни каким-либо демоническим измерением. Он может разрастись и опустошить весь мир именно потому, что распространяется, как грибок, по поверхности. Как я уже сказал, это «бросок мысли», потому что мысль пытается достичь какой-то глубины, добраться до корней, и в тот момент, когда она касается зла, она терпит неудачу, потому что ничего нет. В этом его «банальность». Только хорошее имеет глубину и может быть радикальным.
Ей всегда представлялось, что зло разыгрывается на большом полотне — войны, концлагеря, газовые камеры, раздел народов. Теперь она поняла, что у зла была и бытовая сторона, и сама его банальность защищала его от разоблачения.
Беда в том, что у нас есть дурная привычка, поощряемая педантами и мудрецами, считать счастье чем-то довольно глупым. Только боль интеллектуальна, только зло интересно. В этом измена художника: отказ признать банальность зла и страшную скуку боли.
Мода должна быть самым опьяняющим освобождением от банальности мира.
Когда мы пришли к пониманию психологии зла, мы поняли, что такие трансформации человеческого характера не так редки, как нам хотелось бы верить. Исторические исследования и наука о поведении продемонстрировали «банальность зла», то есть при определенных условиях и социальном давлении обычные люди могут совершать поступки, которые иначе были бы немыслимы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!